Небинарные: стирая все границы
На минувшей неделе завершился ЛГБТ-кинофестиваль "Бок о Бок". Но это проект не только о кино. Как мы сообщали, в рамках кинофестиваля прошли и важные дискуссии, на которых говорили, в том числе, и об отношении к транс-людям... О том, почему они до сих пор в тени, в том числе среди ЛГБТ-сообщества, размышляет автор проекта "Бок о Бок", культуролог Артем Лангенбург.
Отношение общества к трансгендерным людям в последние годы становится все более открытым и принимающим. Однако те, кто отказывается определять себя через "мужское-женское" - небинарные люди - по-прежнему живут в тени общества и культуры.
Они - самая невидимая на сегодня группа внутри большого ЛГБТИК-сообщества. Небинарные и агендерные персоны испытывают на себе одновременно два вида пренебрежительного отношения и дискриминации. С одной стороны, небинарных многие "не видят", считают их идентичности и проблемы несуществующими или незначительными. С другой же стороны, стремление жить вне или помимо привычных рамок бинарной (строго двойственной) оппозиции "мужчина-женщина" крайне часто встречает неприятие или агрессию. "Все это выдумки", "Вы просто сами не понимаете, чего хотите", "Вы уж там определитесь, кто вы" - именно такую реакцию чаще всего можно встретить, когда речь заходит о небинарных людях.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ, КЛАССИФИКАЦИЯ И РАЗЛИЧИЯ
Зонтичный термин "небинарные люди" объединяет тех, кто не считает себя ни мужчинами, ни женщинами. Необходимо сразу оговориться, что небинарность не имеет отношения к интерсекс-состояниям.
Интерсекс-люди рождены с акушерским полом, который нельзя отнести к мужскому или женскому. Небинарные же не вписываются в социальный, гендерный ряд, ограниченный полюсами "маскулинный" и "феминный". Речь идет о разнообразных гендерных идентичностях вне традиционного деления на мужчин и женщин. Но также небинарные идентичности не соответствуют тому, гораздо более распространенному, типу трансгендерности, когда приписанный от рождения биологический пол "зеркально" не совпадает с социальным конструктом - гендером, - который человек считает своим: на прежнем, не чувствительном языке это звучало "мужчина, рожденный в теле женщины" и наоборот.
Но не все люди, которые находятся по ту сторону бинарного деления на мужское-женское, считают себя небинарными трансгендер_ами. Так, многие агендерные персоны, отрицающие любую жесткую идентичность, избегают обоих терминов, потому что те содержат указание на гендер. Помимо небинарных (или, по другому определению, гендерквиров), постоянно меняющееся сообщество включает в себя и упомянутых агендеров, и тех, кто определяет себя как бигендеров (синтезирующих в своей личности мужское и женское), андрогинов, "плавающих" между всеми возможными идентичностями гендерфлюидов и пангендеров и так далее. Огромное разнообразие небинарных идентичностей, постоянное появление все новых самоопределений и имен чаще всего служит поводом для критики или насмешек с разных сторон. Но, по мнению самих небинарных персон, как сомнения в собственной идентичности, так и стремление опираться в самоощущении на собственный выбор представляют безусловную ценность их жизней. Далеко не все небинарные транслюди желают "разрушить систему гендеров", хотя такое стремление есть у многих, прежде всего политических активист_ок. Всякое действие внутри гендерного порядка неизбежно относится к политике, поскольку и гендер, и телесность, и формирование личности не может быть вне политического. Но это не значит, что небинарность, гендерквирность - "чисто идеологический проект" (как утверждают некоторые и в ЛГБТИК-сообществе). Важнее всего, что это - желание людей жить так, как им хочется.
НЕБИНАРНЫЕ ИКОНЫ: ЭЙША, ИНДИЯ И ЭЗРА
Если репрезентация бинарных трансгендерных людей в кино и сериальной индустрии в последнее десятилетие развивается достаточно неплохо, то небинарные персоны только начинают появляться в пространстве поп-культуры.
Весной 2017 года впервые в истории телевидения небинарн_ый транс-персонаж был показан в сериале. Во втором сезоне сериала "Миллиарды" появляется Тейлор Мейсон, чья идентичность - ни мужская, ни женская. Тейлор сразу же просит обращаться к себе "они" (в несколько архаичной версии английского языка местоимением they обозначают также персону, чей пол/гендер пока не известен читателю/зрителю, - прим. ред.). Актриса Азия Кейт Диллон, сыгравшая роль, после съемок определилась с собственной идентичностью. "Боже мой, ведь я же с детства чувствую себя так же", - написа_ла она в своем блоге.
Звезда сериала Райана Мерфи "Поза", 24-летняя актриса и модель Индия Мур имеет небинарную идентичность и называет себя "они". Мур родились в Бронксе, в семье матери-пуэрториканки и отца карибского происхождения - этнические корни, принадлежность к потомкам колонизированных белыми завоевателями аборигенов Америки для Мур также крайне важный и политический фактор. Со своим паспортным мужским полом Индия в подростковом возрасте прошли через все ужасы трансфобии и трудности, связанные с трансгендерным переходом. Сегодня Мур не только суперзвезда и героиня обложек, но и социальная активист_ка: как в многочисленных постах в блогах, так и в акциях прямого действия, например, в демонстрации в Вашингтон-сквер против трансфобной политики администрации Дональда Трампа.
"Я хочу, чтобы люди принимали гендерно-вариативных людей и в частности транс-женщин. Я знаю, что люди воспринимают меня бинарным человеком, но на самом деле мне ближе гендерная неконформность. Через самовыражение и искусство я хочу сделать жизнь людей комфортнее - жизнь, которую они хотят, а не которую требует общество".
Актер Эзра Мэттью Миллер был замечен критикой и зрителями после жесточайшей драмы Линн Рэмси "Что-то не так с Кевином" (2011). Роль тинейджера-социопата, исполненная 18-летним юношей, по силе и жути не уступала мощной игре Тильды Суинтон, которая исполнила одну из заглавных ролей. Дальнейшая звездная карьера ("Отряд самоубийц", "Лига справедливости", "Фантастические твари и где они обитают" вместе с сиквелом) не только подтвердила его выдающиеся актерские способности, но и сделала Миллера новым секс-символом. Что само по себе характерно для нашего времени: красивый пронзительной хрупкой красотой, андрогинный Эзра стал первым из голливудских звезд первого ряда, кто объявил себя квиром. 26-летний Миллер отказывается ассоциировать себя с теми или иными гендером и сексуальной ориентацией. В одном из недавних интервью актер и музыкант (Эзра поет и играет на ударных в группе Sons of an Illustrious Father) рассказал, как тяжело ему дался каминг-аут. По его словам, в Голливуде по-прежнему много не только "сидящих в шкафу" геев и лесбиянок, но также и квиров, и небинарных людей.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ
Один из самых распространенных и глупых стереотипов о небинарных персонах звучит примерно так: "Это новомодная придурь, ничего подобного в истории человечества не было". Конечно же, это не так. Небинарные люди существовали в контексте известной истории человечества всегда, многократно описаны в литературе начиная с древнеиндийских Вед, а антропологи выделяют в традиционных культурах множество вариаций "третьего", а также четвертого, пятого, сотого пола: от людей two spirit в обществах коренных жителей Северной Америки до фаафафине в Полинезии и хиджр в современной Индии. Согласно некоторым концепциям, речь во многих таких культурах идет именно о небинарных группах.
В последние годы в законодательстве отдельных стран происходят изменения, призванные зафиксировать разнообразие мира, существующее и без всяких законов. Так, в официальных документах Швеции вместо родовых местоимений "han/он" и "hon/она" ввели нейтральное "hen". В Аргентине и Непале для самоидентификации в документах разрешили категорию "не хочу определять". В Германии и Канаде с этого года можно определять себя иным полом/гендером, помимо женского и мужского. Все эти нововведения, которые стали поводом для повсеместной моральной паники консерваторов ("Они хотят уничтожить мужчин и женщин!") на деле лишь восстанавливают порядок вещей куда более глубинный и древний, чем жесткое деление людей на две монолитные группы.
ЛИЧНЫЙ ОПЫТ: ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Тони Йовович: Небинарность для меня - это что-то третье. Не между "мужчиной" и "женщиной", не смесь из двух компонентов, а ощущение чего-то другого. Как будто весь мир разделили только на два цвета, в то время как он цветной. Во мне есть феминность, есть маскулинность (ни то, ни другое не означает, что я женщина/мужчина), есть что-то еще, что мне не хочется называть ни тем, ни другим, и есть ощущение, что я вообще не хочу пользоваться этой схемой, в которой только два компонента. Если мне предложат выбрать, альфа я или омега, я скажу, что я гамма. Говорить о двух типах на основании первичных половых признаков мне в целом кажется устаревшей и сексистской концепцией. Идея о том, что "есть только два типа людей", весьма примитивна. Не зря эта фраза стала мемом с кучей самых разных вариантов. Квир же для меня - это отказ от любой идентичности. Мне не очень нравится, когда квир используют как синоним "радужности" и ЛГБТК в целом, хотя это одно из первых значений этого слова, и я вижу, как оно становится все более распространенным в таком значении в русскоязычном пространстве.
С близкими людьми я могу говорить о себе "они/их". С большинством - "он/его". Мне не хочется напрягать и смущать людей непривычными местоимениями, но если бы я были чуть-чуть более смелыми в этом или это местоимение было чуть более распространено, я бы однозначно выбрали "они". На английском соответственно they/them.
Можно считать, что мне повезло, потому что я работаю сами на себя в сфере услуг, и могу позволить себе быть открытыми на своей работе. Если кому-то это не нравится, всегда можно пойти к кому-то другому. Впрочем, в последнее время позволяю себе говорить во множественном числе в любых общественных местах. И я периодически слышу это от других небинарных - не потому что мы все такие смелые и любим кого-то эпатировать. Просто это почти физически сложно, мисгендерить себя, говорить о себе не в предпочитаемых местоимениях. Перетерпеть дискомфорт от того, что тебя воспринимают как "странных", кажется проще. Хотя на самом деле это достаточно неприятно.
Я довольно долго воспринимали себя как гетеросексуальную женщину. Просто потому, что не было информации о том, что можно иначе, это не приходило в голову. Потом, когда я стали встречать таких людей, информацию об этом, и стали думать об этом, я поняли, что мне это близко. Сейчас моя идентичность - небинарные полисексуальные персона.
У меня есть взрослый ребенок, он знает, что я небинарные. А я знаю, что он довольно отличается от меня по взглядам. Однажды мы довольно сильно поссорились из-за феминизма и сейчас стараемся обходить сложные темы в разговоре.
Пока что трансфобия, квирфобия и циссексизм достаточно распространены в ЛГБТ-сообществе, чтобы это продолжало меня напрягать. Хотя ситуация уже лучше, чем была несколько лет назад. Проявляются эти вещи как обесценивание и невидимость. Обесценивание - это регулярные реплики, а-ля "сейчас модно быть небинарными", "зачем вам эти ярлыки", "ну я просто не понимаю этого / можно без этого?". Еще бывает смешивание неконформности (несоответствия общепринятым стереотипам о гендерных ролях, - прим. ред.) и небинарности. Восприятие небинарных людей как неконформных женщин, например. Невидимость - в нежелании обозначать наличие небинарных людей. Когда заявляется какое-нибудь мероприятие для "ЛГБТ", я почти никогда не знаю, будет ли оно инклюзивным для небинарных людей или организаторы не учитывали их, и я могу наткнуться на квирфобию/циссексизм - или столкнуться с чем-то вроде "девочки направо, мальчики налево, ой простите, мы про вас не подумали, но у нас только две группы, ничего же страшного?" Если в самом объявлении указано, что ждут небинарных персон, участни_цы навряд ли позволят себе открытую квирфобию, потому что они шли на мероприятие, в котором было заявлено участие небинарных. К сожалению, очень редко вижу это обозначение, про какие бы объявления ни шла речь. Мне кажется важным, чтобы говорили про инклюзивность и эксклюзивность для транс* и небинарных персон. И я знаю, что многие не согласятся со мной, но недавно я, например, видел объявление про быстрые знакомства для девушек. Что они имели в виду? А трансдевушкам можно? А небинарным девушкам? (а такая идентичность тоже есть). А трансмаскулинному человеку с приписанным женским гендером (к коим я отношу и себя)? А агендерным людям с приписанным при рождении женским гендером? Непонятно.
Отношение к небинарным со стороны бинарных транслюдей разное, как и у всех остальных. Вначале я чаще встречались с бинарными транс*людьми, которые считают, что "вам нужно определиться, иначе вы просто неконформные". Потом я несколько раз встретили людей, которые в общественном пространстве говорят о себе как о парне/девушке и делали переход, но в каком-нибудь разговоре они упоминают, что им близка тема небинарности, но им проще социализироваться в бинарном гендере, или у них нет идентичности, или она очень расплывчатая, или небинарная, или просто они чувствуют какие-то "нотки небинарности". Сейчас я скорее вижу в них союзни_ц, и мне подспудно кажется, что очень многие из них понимают небинарность, и она близка им. Но, разумеется, есть и те, которые не приемлют и не понимают небинарность, и им не нравится, что небинарные люди относят себя к трансгендерному сообществу. Мне кажется, что это больше относится к старшему поколению.
Я уверены, что жесткие гендерные рамки будут постепенно размываться и дальше. Другое дело, вижу этот процесс как очень длительный. Феминизм появился в XVII веке, и что мы видим сейчас? Ему все еще есть чем заниматься. И я не думаю, что когда-нибудь общество станет полностью однородным. Всегда будут разные культуры, взгляды и течения внутри него. Как сейчас можно увидеть максимально патриархальные и максимально квирные взгляды, а также целый спектр самых разнообразных мировоззренческих систем. Но я надеюсь увидеть, как общество уходит от идеи "есть черное и белое" и приходит к идее "есть много всяких разных взглядов".
В первую очередь этот процесс может быть ускорен через массовую культуру. А в ней у нас по-прежнему самое важное и массовое искусство - кинематограф. Поэтому я с нетерпением жду тех времен, когда я смогу узнать, что самая трендовая компания выпустила новый сериал, который рассчитывает на массовую популярность, и не смогу сразу предсказать, какой идентичности там главные герои_ни, и разумеется, смогу быть уверенными в том, что и среди главных, а не только второстепенных геро_инь встречаются самые разнообразные идентичности, как сексуальные, так и гендерные.
Еще один аспект - мода, которая идет впереди планеты всей в этом плане. Меня очень радуют гендербендерные тенденции, и я уверен, что дальше их будет больше. Сильно жду, когда изменится интонация глянцевых журналов. Пока что практически любая тема подается сквозь призму очень патриархальных гетеро-цис-центричных взглядов. Есть мальчики, есть девочки, мир поделен надвое, у них все разное. Изменения в глянце будут ярким отражением изменений в обществе, с одной стороны. С другой, они необходимы для этих самых изменений. Немножко замкнутый круг. Но постепенно это все будет происходить: медленно, но верно.
19-летняя дочь Михаила Ефремова заявила о своей гендерной небинарности
1 июня 2020
Американского публициста уволили за критику гендерного разнообразия
26 января 2020
Жанель Монэ заявила о своей гендерной небинарности
13 января 2020
Джонатан Ван Несс написал сказку для детей о небинарной свинке-гимнастке
11 января 2020
Нью-Йорк позволит небинарным людям умереть достойно
27 декабря 2019
В Tinder с каждым годом увеличивается число гендерно-небинарных пользователей
9 декабря 2019
Гендерно-небинарные сотрудники корпорации Virgin смогут в переписке добавлять к своим именам любые местоимения
30 сентября 2019
В горсовет Киева впервые баллотируется трансгендерная женщина
19 октября 2020
Джо Байден пообещал немедленно отменить все трансфобные указы Трампа
17 октября 2020
[ВИДЕО] Суд арестовал полицейского, признавшегося в убийстве трансгендерной жительницы Новосибирска
14 октября 2020
[ВИДЕО] В Новосибирске полицейский убил трансгендерную девушку, а тело закопал в лесу
13 октября 2020
В новом дополнении World of Warcraft игроков ждут ЛГБТ-сюжеты
8 октября 2020
Трансгендерная женщина заняла пост заместителя премьер-министра Бельгии
5 октября 2020
Замена паспорта по причине смены пола на Госуслугах больше невозможна
3 октября 2020
Отношение общества к трансгендерным людям в последние годы становится все более открытым и принимающим. Однако те, кто отказывается определять себя через "мужское-женское" - небинарные люди - по-прежнему живут в тени общества и культуры.
Зонтичный термин "небинарные люди" объединяет тех, кто не считает себя ни мужчинами, ни женщинами. Необходимо сразу оговориться, что небинарность не имеет отношения к интерсекс-состояниям.
Интерсекс-люди рождены с акушерским полом, который нельзя отнести к мужскому или женскому. Небинарные же не вписываются в социальный, гендерный ряд, ограниченный полюсами "маскулинный" и "феминный". Речь идет о разнообразных гендерных идентичностях вне традиционного деления на мужчин и женщин. Но также небинарные идентичности не соответствуют тому, гораздо более распространенному, типу трансгендерности, когда приписанный от рождения биологический пол "зеркально" не совпадает с социальным конструктом - гендером, - который человек считает своим: на прежнем, не чувствительном языке это звучало "мужчина, рожденный в теле женщины" и наоборот.
Но не все люди, которые находятся по ту сторону бинарного деления на мужское-женское, считают себя небинарными трансгендер_ами. Так, многие агендерные персоны, отрицающие любую жесткую идентичность, избегают обоих терминов, потому что те содержат указание на гендер. Помимо небинарных (или, по другому определению, гендерквиров), постоянно меняющееся сообщество включает в себя и упомянутых агендеров, и тех, кто определяет себя как бигендеров (синтезирующих в своей личности мужское и женское), андрогинов, "плавающих" между всеми возможными идентичностями гендерфлюидов и пангендеров и так далее. Огромное разнообразие небинарных идентичностей, постоянное появление все новых самоопределений и имен чаще всего служит поводом для критики или насмешек с разных сторон. Но, по мнению самих небинарных персон, как сомнения в собственной идентичности, так и стремление опираться в самоощущении на собственный выбор представляют безусловную ценность их жизней. Далеко не все небинарные транслюди желают "разрушить систему гендеров", хотя такое стремление есть у многих, прежде всего политических активист_ок. Всякое действие внутри гендерного порядка неизбежно относится к политике, поскольку и гендер, и телесность, и формирование личности не может быть вне политического. Но это не значит, что небинарность, гендерквирность - "чисто идеологический проект" (как утверждают некоторые и в ЛГБТИК-сообществе). Важнее всего, что это - желание людей жить так, как им хочется.
НЕБИНАРНЫЕ ИКОНЫ: ЭЙША, ИНДИЯ И ЭЗРА
Если репрезентация бинарных трансгендерных людей в кино и сериальной индустрии в последнее десятилетие развивается достаточно неплохо, то небинарные персоны только начинают появляться в пространстве поп-культуры.
Весной 2017 года впервые в истории телевидения небинарн_ый транс-персонаж был показан в сериале. Во втором сезоне сериала "Миллиарды" появляется Тейлор Мейсон, чья идентичность - ни мужская, ни женская. Тейлор сразу же просит обращаться к себе "они" (в несколько архаичной версии английского языка местоимением they обозначают также персону, чей пол/гендер пока не известен читателю/зрителю, - прим. ред.). Актриса Азия Кейт Диллон, сыгравшая роль, после съемок определилась с собственной идентичностью. "Боже мой, ведь я же с детства чувствую себя так же", - написа_ла она в своем блоге.
Звезда сериала Райана Мерфи "Поза", 24-летняя актриса и модель Индия Мур имеет небинарную идентичность и называет себя "они". Мур родились в Бронксе, в семье матери-пуэрториканки и отца карибского происхождения - этнические корни, принадлежность к потомкам колонизированных белыми завоевателями аборигенов Америки для Мур также крайне важный и политический фактор. Со своим паспортным мужским полом Индия в подростковом возрасте прошли через все ужасы трансфобии и трудности, связанные с трансгендерным переходом. Сегодня Мур не только суперзвезда и героиня обложек, но и социальная активист_ка: как в многочисленных постах в блогах, так и в акциях прямого действия, например, в демонстрации в Вашингтон-сквер против трансфобной политики администрации Дональда Трампа.
"Я хочу, чтобы люди принимали гендерно-вариативных людей и в частности транс-женщин. Я знаю, что люди воспринимают меня бинарным человеком, но на самом деле мне ближе гендерная неконформность. Через самовыражение и искусство я хочу сделать жизнь людей комфортнее - жизнь, которую они хотят, а не которую требует общество".
Актер Эзра Мэттью Миллер был замечен критикой и зрителями после жесточайшей драмы Линн Рэмси "Что-то не так с Кевином" (2011). Роль тинейджера-социопата, исполненная 18-летним юношей, по силе и жути не уступала мощной игре Тильды Суинтон, которая исполнила одну из заглавных ролей. Дальнейшая звездная карьера ("Отряд самоубийц", "Лига справедливости", "Фантастические твари и где они обитают" вместе с сиквелом) не только подтвердила его выдающиеся актерские способности, но и сделала Миллера новым секс-символом. Что само по себе характерно для нашего времени: красивый пронзительной хрупкой красотой, андрогинный Эзра стал первым из голливудских звезд первого ряда, кто объявил себя квиром. 26-летний Миллер отказывается ассоциировать себя с теми или иными гендером и сексуальной ориентацией. В одном из недавних интервью актер и музыкант (Эзра поет и играет на ударных в группе Sons of an Illustrious Father) рассказал, как тяжело ему дался каминг-аут. По его словам, в Голливуде по-прежнему много не только "сидящих в шкафу" геев и лесбиянок, но также и квиров, и небинарных людей.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ
Один из самых распространенных и глупых стереотипов о небинарных персонах звучит примерно так: "Это новомодная придурь, ничего подобного в истории человечества не было". Конечно же, это не так. Небинарные люди существовали в контексте известной истории человечества всегда, многократно описаны в литературе начиная с древнеиндийских Вед, а антропологи выделяют в традиционных культурах множество вариаций "третьего", а также четвертого, пятого, сотого пола: от людей two spirit в обществах коренных жителей Северной Америки до фаафафине в Полинезии и хиджр в современной Индии. Согласно некоторым концепциям, речь во многих таких культурах идет именно о небинарных группах.
В последние годы в законодательстве отдельных стран происходят изменения, призванные зафиксировать разнообразие мира, существующее и без всяких законов. Так, в официальных документах Швеции вместо родовых местоимений "han/он" и "hon/она" ввели нейтральное "hen". В Аргентине и Непале для самоидентификации в документах разрешили категорию "не хочу определять". В Германии и Канаде с этого года можно определять себя иным полом/гендером, помимо женского и мужского. Все эти нововведения, которые стали поводом для повсеместной моральной паники консерваторов ("Они хотят уничтожить мужчин и женщин!") на деле лишь восстанавливают порядок вещей куда более глубинный и древний, чем жесткое деление людей на две монолитные группы.
ЛИЧНЫЙ ОПЫТ: ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Тони Йовович: Небинарность для меня - это что-то третье. Не между "мужчиной" и "женщиной", не смесь из двух компонентов, а ощущение чего-то другого. Как будто весь мир разделили только на два цвета, в то время как он цветной. Во мне есть феминность, есть маскулинность (ни то, ни другое не означает, что я женщина/мужчина), есть что-то еще, что мне не хочется называть ни тем, ни другим, и есть ощущение, что я вообще не хочу пользоваться этой схемой, в которой только два компонента. Если мне предложат выбрать, альфа я или омега, я скажу, что я гамма. Говорить о двух типах на основании первичных половых признаков мне в целом кажется устаревшей и сексистской концепцией. Идея о том, что "есть только два типа людей", весьма примитивна. Не зря эта фраза стала мемом с кучей самых разных вариантов. Квир же для меня - это отказ от любой идентичности. Мне не очень нравится, когда квир используют как синоним "радужности" и ЛГБТК в целом, хотя это одно из первых значений этого слова, и я вижу, как оно становится все более распространенным в таком значении в русскоязычном пространстве.
С близкими людьми я могу говорить о себе "они/их". С большинством - "он/его". Мне не хочется напрягать и смущать людей непривычными местоимениями, но если бы я были чуть-чуть более смелыми в этом или это местоимение было чуть более распространено, я бы однозначно выбрали "они". На английском соответственно they/them.
Можно считать, что мне повезло, потому что я работаю сами на себя в сфере услуг, и могу позволить себе быть открытыми на своей работе. Если кому-то это не нравится, всегда можно пойти к кому-то другому. Впрочем, в последнее время позволяю себе говорить во множественном числе в любых общественных местах. И я периодически слышу это от других небинарных - не потому что мы все такие смелые и любим кого-то эпатировать. Просто это почти физически сложно, мисгендерить себя, говорить о себе не в предпочитаемых местоимениях. Перетерпеть дискомфорт от того, что тебя воспринимают как "странных", кажется проще. Хотя на самом деле это достаточно неприятно.
Я довольно долго воспринимали себя как гетеросексуальную женщину. Просто потому, что не было информации о том, что можно иначе, это не приходило в голову. Потом, когда я стали встречать таких людей, информацию об этом, и стали думать об этом, я поняли, что мне это близко. Сейчас моя идентичность - небинарные полисексуальные персона.
У меня есть взрослый ребенок, он знает, что я небинарные. А я знаю, что он довольно отличается от меня по взглядам. Однажды мы довольно сильно поссорились из-за феминизма и сейчас стараемся обходить сложные темы в разговоре.
Пока что трансфобия, квирфобия и циссексизм достаточно распространены в ЛГБТ-сообществе, чтобы это продолжало меня напрягать. Хотя ситуация уже лучше, чем была несколько лет назад. Проявляются эти вещи как обесценивание и невидимость. Обесценивание - это регулярные реплики, а-ля "сейчас модно быть небинарными", "зачем вам эти ярлыки", "ну я просто не понимаю этого / можно без этого?". Еще бывает смешивание неконформности (несоответствия общепринятым стереотипам о гендерных ролях, - прим. ред.) и небинарности. Восприятие небинарных людей как неконформных женщин, например. Невидимость - в нежелании обозначать наличие небинарных людей. Когда заявляется какое-нибудь мероприятие для "ЛГБТ", я почти никогда не знаю, будет ли оно инклюзивным для небинарных людей или организаторы не учитывали их, и я могу наткнуться на квирфобию/циссексизм - или столкнуться с чем-то вроде "девочки направо, мальчики налево, ой простите, мы про вас не подумали, но у нас только две группы, ничего же страшного?" Если в самом объявлении указано, что ждут небинарных персон, участни_цы навряд ли позволят себе открытую квирфобию, потому что они шли на мероприятие, в котором было заявлено участие небинарных. К сожалению, очень редко вижу это обозначение, про какие бы объявления ни шла речь. Мне кажется важным, чтобы говорили про инклюзивность и эксклюзивность для транс* и небинарных персон. И я знаю, что многие не согласятся со мной, но недавно я, например, видел объявление про быстрые знакомства для девушек. Что они имели в виду? А трансдевушкам можно? А небинарным девушкам? (а такая идентичность тоже есть). А трансмаскулинному человеку с приписанным женским гендером (к коим я отношу и себя)? А агендерным людям с приписанным при рождении женским гендером? Непонятно.
Отношение к небинарным со стороны бинарных транслюдей разное, как и у всех остальных. Вначале я чаще встречались с бинарными транс*людьми, которые считают, что "вам нужно определиться, иначе вы просто неконформные". Потом я несколько раз встретили людей, которые в общественном пространстве говорят о себе как о парне/девушке и делали переход, но в каком-нибудь разговоре они упоминают, что им близка тема небинарности, но им проще социализироваться в бинарном гендере, или у них нет идентичности, или она очень расплывчатая, или небинарная, или просто они чувствуют какие-то "нотки небинарности". Сейчас я скорее вижу в них союзни_ц, и мне подспудно кажется, что очень многие из них понимают небинарность, и она близка им. Но, разумеется, есть и те, которые не приемлют и не понимают небинарность, и им не нравится, что небинарные люди относят себя к трансгендерному сообществу. Мне кажется, что это больше относится к старшему поколению.
Я уверены, что жесткие гендерные рамки будут постепенно размываться и дальше. Другое дело, вижу этот процесс как очень длительный. Феминизм появился в XVII веке, и что мы видим сейчас? Ему все еще есть чем заниматься. И я не думаю, что когда-нибудь общество станет полностью однородным. Всегда будут разные культуры, взгляды и течения внутри него. Как сейчас можно увидеть максимально патриархальные и максимально квирные взгляды, а также целый спектр самых разнообразных мировоззренческих систем. Но я надеюсь увидеть, как общество уходит от идеи "есть черное и белое" и приходит к идее "есть много всяких разных взглядов".
В первую очередь этот процесс может быть ускорен через массовую культуру. А в ней у нас по-прежнему самое важное и массовое искусство - кинематограф. Поэтому я с нетерпением жду тех времен, когда я смогу узнать, что самая трендовая компания выпустила новый сериал, который рассчитывает на массовую популярность, и не смогу сразу предсказать, какой идентичности там главные герои_ни, и разумеется, смогу быть уверенными в том, что и среди главных, а не только второстепенных геро_инь встречаются самые разнообразные идентичности, как сексуальные, так и гендерные.
Еще один аспект - мода, которая идет впереди планеты всей в этом плане. Меня очень радуют гендербендерные тенденции, и я уверен, что дальше их будет больше. Сильно жду, когда изменится интонация глянцевых журналов. Пока что практически любая тема подается сквозь призму очень патриархальных гетеро-цис-центричных взглядов. Есть мальчики, есть девочки, мир поделен надвое, у них все разное. Изменения в глянце будут ярким отражением изменений в обществе, с одной стороны. С другой, они необходимы для этих самых изменений. Немножко замкнутый круг. Но постепенно это все будет происходить: медленно, но верно.
Артем Лангенбург, журналист, культуролог
Оригинал материала: Небинарные: стирая все границы // "Бок о Бок"
Фото pexels.com
Ноябрь 2019 года
Оригинал материала: Небинарные: стирая все границы // "Бок о Бок"
Фото pexels.com
Ноябрь 2019 года
Отзывы читателей
Stas D.
(24/11/2019 14:11)
Stas D.
(24/11/2019)
Позволю себе проиллюстрировать цитату культуролога Лангенбурга про "гендер-бендер" - "... Меня очень радуют гендербендерные тенденции, и я уверен, что дальше их будет больше..." - вот этой видеоиллюстрацией, на мой взгляд, очень забавной, красноречивой и отражающей суть современной проблемы: )) https://www.youtube.com/watch?v=o6EjD_3-tjI
-70
Nuktuk
(24/11/2019 19:07)
Даже открывать не буду, а то еще в рекомендуемых всякие экскременты потом будут сверкать.
Сам свое копро смотри.))
Сам свое копро смотри.))
+58
doc_rw
(24/11/2019 23:56)
Да, уважаемый Стас, именно такие ассоциации у меня текст и вызвал. )))
-70
Nuktuk
(25/11/2019 02:16)
Картина маслом "Кукушка хвалит индюка". Диванный дохтор и любитель "россии 24" спелись.))
+63
Nuktuk
(24/11/2019 17:41)
Nuktuk
(24/11/2019)
Артем молодец, все верно написал. Полностью согласен.
+60
Madonna
(24/11/2019 18:19)
Madonna
(24/11/2019)
Правильные, своевременные, нужные, современные размышления от Артема Лангенбурга, спасибо. Всегда приятно читать такие тексты от умных, думающих людей.
Nuktuk, правильно делаете, не открывайте предлагаемую ссылку:), но я как любопытная женщина, открыла...:(((
Как сказала бы моя одна знакомая - "страшное дело":)))
Nuktuk, правильно делаете, не открывайте предлагаемую ссылку:), но я как любопытная женщина, открыла...:(((
Как сказала бы моя одна знакомая - "страшное дело":)))
+65
doc_rw
(25/11/2019 00:20)
doc_rw
(25/11/2019)
Все было бы хорошо и понятно, если бы не интервью с Тони Йовович. Для начала, там запутался переводчик и попытался говорить о Тони во множественном числе, но потом бросил это безнадежное дело. У нас во множественном числе слуги обращались к господам и соответственно в русском языке английская калька будет абсолютно неуместна. Но я подозреваю, что такое обращение будет навязываться, как например, авторка. Кроме того, в интервью Тони Йовович, имеют место абсолютно манипулятивные утверждения. Людей делят пополам не на типы, а по принадлежности к биологическому полу. Их действительно два, а если у человека имеются половые признаки обоих полов, то это рассматривается как аномалия, поскольку такие люди обычно бывают и фригидными и импотентами одновременно. Кроме того, сразу изящно перекидывается мостик на существование некоего циссексизма. А что это за зверь такой?Про сексизм мы знаем, что бы в это понятие не вкладывалось, но речь идет о дискриминации и угнетении. А причем здесь небинарные? Что мы должны делать и чего не делать, чтобы избежать этого самого циссексизма? Для повышения градуса страстей была притянута трансфобия и сетования на объявления про быстрые знакомства для девушек. А какие проблемы? Считаешь себя девушкой - приходи. Опять же к небинарным сие вроде отношения не имеет. Короче, некоторые считают удачным выходом свои проблемы проецировать на окружающих, но это совершенно не выход.
-68
doc_rw
(25/11/2019 00:26)
Я имел ввиду множественное число третьего лица было в ходу у слуг при общении с господами при царском режиме.
-60
doc_rw
(25/11/2019 08:55)
Вот за что я вас особенно люблю, так это за ваше неустанное подтверждение моей правоты.
-67
КоТейКа
(26/11/2019 07:16)
КоТейКа
(26/11/2019)
Я не знаю, но как по мне, когда говорят о себе во множественном числе - это больше похоже на раздвоение личности.
Надо не новые ярлыки навешивать - мы-не-такие-мы-другие-мы-небинарные-мы-вообще-хрен-те-знает-каки е.
Пола два, и почему нельзя так и быть кем-то одним, тем, кто ты по рождению? Но вот от всех этих стереотипов, типа "мужчина должен.., женщина должна..., мальчики так не выглядят, девочки так себя не ведут" - вот от этого нужно избавляться, а не вешать на себя ярлыки! Корень мирового зла - в гендерных стереотипах, имхо)
Надо не новые ярлыки навешивать - мы-не-такие-мы-другие-мы-небинарные-мы-вообще-хрен-те-знает-каки е.
Пола два, и почему нельзя так и быть кем-то одним, тем, кто ты по рождению? Но вот от всех этих стереотипов, типа "мужчина должен.., женщина должна..., мальчики так не выглядят, девочки так себя не ведут" - вот от этого нужно избавляться, а не вешать на себя ярлыки! Корень мирового зла - в гендерных стереотипах, имхо)
-64
Nuktuk
(26/11/2019 15:41)
Не все что дано с рождения надо оставлять как есть.
Некоторым сиамский близнец дается с рождения - значит ли это, что надо все оставить как есть?
И дело тут не в стереотипах, а в том, что от строения гениталий зависят многие интимные ощущения.
Некоторым сиамский близнец дается с рождения - значит ли это, что надо все оставить как есть?
И дело тут не в стереотипах, а в том, что от строения гениталий зависят многие интимные ощущения.
+54
Nuktuk
(26/11/2019 16:27)
Точнее будет сказать не "не все надо оставлять", а "есть ситуации когда не стоит оставлять данное с рождения". И гендерная дисфория - как раз тот случай, когда не надо оставлять данное с рождения.
+58
КоТейКа
(26/11/2019 19:08)
А откуда гендерная дисфория берётся? Не из-за того ли, что предписанный при рождении пол не соответствует тем гендерным стереотипам, которые на него накладывает общество?
Сиамский близнец - это по сути мутация развития, так что тут пример вообще не в тему.
Или вот интерсексуальность даже если взять. У человека всё равно не могут два разных половых органа развиваться равномерно, всегда один будет более выражен, а второй - менее. Вроде бы, по логике, стоит остановиться на первом, на том, который более развит; но если хочется другого - можно, в принципе, но только кто даст гарантию, что второй, менее развитый орган, сможет нормально развиваться без доминирующего? если вообще отказ от него не обернётся летальным исходом? но тут я не знаю точно, я не доктор, лучше спросить мнение специалиста по таким вопросам.
Да, к чему я про интерсексуальность. У людей это патология, мутация по сути, всё равно приходят к какому-то одному полу.
А гендерквиры, небинарные - они, получается, себя искусственно признают какими-то... неполноценными, что ли, я не знаю, как это можно объяснить более толерантно.
Почему мы пропускаем себя через рамки гендерных стереотипов, и, в зависимости от соответствия, вешаем на себя ярлыки?
Я вот, например, биологически женского пола. Но гендерно я не всегда соответствую женщинам. И что, мне после этого надо повешать на себя ярлык гендерквира или агендера или бигендера какого-нибудь?
Сиамский близнец - это по сути мутация развития, так что тут пример вообще не в тему.
Или вот интерсексуальность даже если взять. У человека всё равно не могут два разных половых органа развиваться равномерно, всегда один будет более выражен, а второй - менее. Вроде бы, по логике, стоит остановиться на первом, на том, который более развит; но если хочется другого - можно, в принципе, но только кто даст гарантию, что второй, менее развитый орган, сможет нормально развиваться без доминирующего? если вообще отказ от него не обернётся летальным исходом? но тут я не знаю точно, я не доктор, лучше спросить мнение специалиста по таким вопросам.
Да, к чему я про интерсексуальность. У людей это патология, мутация по сути, всё равно приходят к какому-то одному полу.
А гендерквиры, небинарные - они, получается, себя искусственно признают какими-то... неполноценными, что ли, я не знаю, как это можно объяснить более толерантно.
Почему мы пропускаем себя через рамки гендерных стереотипов, и, в зависимости от соответствия, вешаем на себя ярлыки?
Я вот, например, биологически женского пола. Но гендерно я не всегда соответствую женщинам. И что, мне после этого надо повешать на себя ярлык гендерквира или агендера или бигендера какого-нибудь?
-64
Смотрите также
Стиль жизни Здоровье
"Было ощущение, что меня стирают ластиком": личный опыт конверсионной терапии
Личные истории
Превращение в мужчину и обратно
Здоровье
"Лечение гомосексуализма", попытки "сделать нормальными" трансгендерных людей, "исправление" лесбиянок, геев и бисексуалов - эти действия и намерения часто укладываются в подход, который называется конверсионной терапией.
Транс Личные истории
27-летняя Нита считает, что в начале процесса по коррекции пола не были учтены ее психические проблемы. Теперь Нита опять хочет стать женщиной.
Транс:
Другие материалы
самые популярные
самые популярные
последние материалы
последние материалы
Транс
"Никто не готов быть свидетелем в суде". Убийство трансгендера в Санкт-Петербурге
Гомофобия и трансфобия в России: реальные истории из Курска
Джамшуд Хатамжонов приехал в Россию три года назад и жил то в Москве, то в Петербурге. Пропал он еще 12 января. ...Мужское тело без рук, ног и головы, но с силиконовой грудью вечером 15 июня нашел в реке Мга старшеклассник, когда там купался.
Общество
Часто слышны заявления о том, что никакой гомофобии и трансфобии в России нет, а ЛГБТ-организации и активисты только и делают, что раскачивают лодку. На примере одного российского города - Курска - "...ЛГБТ-сеть" показывает, что на самом деле происходит в России...
