Небинарные: стирая все границы
На минувшей неделе завершился ЛГБТ-кинофестиваль "Бок о Бок". Но это проект не только о кино. Как мы сообщали, в рамках кинофестиваля прошли и важные дискуссии, на которых говорили, в том числе, и об отношении к транс-людям... О том, почему они до сих пор в тени, в том числе среди ЛГБТ-сообщества, размышляет автор проекта "Бок о Бок", культуролог Артем Лангенбург.
Отношение общества к трансгендерным людям в последние годы становится все более открытым и принимающим. Однако те, кто отказывается определять себя через "мужское-женское" - небинарные люди - по-прежнему живут в тени общества и культуры.
Они - самая невидимая на сегодня группа внутри большого ЛГБТИК-сообщества. Небинарные и агендерные персоны испытывают на себе одновременно два вида пренебрежительного отношения и дискриминации. С одной стороны, небинарных многие "не видят", считают их идентичности и проблемы несуществующими или незначительными. С другой же стороны, стремление жить вне или помимо привычных рамок бинарной (строго двойственной) оппозиции "мужчина-женщина" крайне часто встречает неприятие или агрессию. "Все это выдумки", "Вы просто сами не понимаете, чего хотите", "Вы уж там определитесь, кто вы" - именно такую реакцию чаще всего можно встретить, когда речь заходит о небинарных людях.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ, КЛАССИФИКАЦИЯ И РАЗЛИЧИЯ
Зонтичный термин "небинарные люди" объединяет тех, кто не считает себя ни мужчинами, ни женщинами. Необходимо сразу оговориться, что небинарность не имеет отношения к интерсекс-состояниям.
Интерсекс-люди рождены с акушерским полом, который нельзя отнести к мужскому или женскому. Небинарные же не вписываются в социальный, гендерный ряд, ограниченный полюсами "маскулинный" и "феминный". Речь идет о разнообразных гендерных идентичностях вне традиционного деления на мужчин и женщин. Но также небинарные идентичности не соответствуют тому, гораздо более распространенному, типу трансгендерности, когда приписанный от рождения биологический пол "зеркально" не совпадает с социальным конструктом - гендером, - который человек считает своим: на прежнем, не чувствительном языке это звучало "мужчина, рожденный в теле женщины" и наоборот.
Но не все люди, которые находятся по ту сторону бинарного деления на мужское-женское, считают себя небинарными трансгендер_ами. Так, многие агендерные персоны, отрицающие любую жесткую идентичность, избегают обоих терминов, потому что те содержат указание на гендер. Помимо небинарных (или, по другому определению, гендерквиров), постоянно меняющееся сообщество включает в себя и упомянутых агендеров, и тех, кто определяет себя как бигендеров (синтезирующих в своей личности мужское и женское), андрогинов, "плавающих" между всеми возможными идентичностями гендерфлюидов и пангендеров и так далее. Огромное разнообразие небинарных идентичностей, постоянное появление все новых самоопределений и имен чаще всего служит поводом для критики или насмешек с разных сторон. Но, по мнению самих небинарных персон, как сомнения в собственной идентичности, так и стремление опираться в самоощущении на собственный выбор представляют безусловную ценность их жизней. Далеко не все небинарные транслюди желают "разрушить систему гендеров", хотя такое стремление есть у многих, прежде всего политических активист_ок. Всякое действие внутри гендерного порядка неизбежно относится к политике, поскольку и гендер, и телесность, и формирование личности не может быть вне политического. Но это не значит, что небинарность, гендерквирность - "чисто идеологический проект" (как утверждают некоторые и в ЛГБТИК-сообществе). Важнее всего, что это - желание людей жить так, как им хочется.
НЕБИНАРНЫЕ ИКОНЫ: ЭЙША, ИНДИЯ И ЭЗРА
Если репрезентация бинарных трансгендерных людей в кино и сериальной индустрии в последнее десятилетие развивается достаточно неплохо, то небинарные персоны только начинают появляться в пространстве поп-культуры.
Весной 2017 года впервые в истории телевидения небинарн_ый транс-персонаж был показан в сериале. Во втором сезоне сериала "Миллиарды" появляется Тейлор Мейсон, чья идентичность - ни мужская, ни женская. Тейлор сразу же просит обращаться к себе "они" (в несколько архаичной версии английского языка местоимением they обозначают также персону, чей пол/гендер пока не известен читателю/зрителю, - прим. ред.). Актриса Азия Кейт Диллон, сыгравшая роль, после съемок определилась с собственной идентичностью. "Боже мой, ведь я же с детства чувствую себя так же", - написа_ла она в своем блоге.
Звезда сериала Райана Мерфи "Поза", 24-летняя актриса и модель Индия Мур имеет небинарную идентичность и называет себя "они". Мур родились в Бронксе, в семье матери-пуэрториканки и отца карибского происхождения - этнические корни, принадлежность к потомкам колонизированных белыми завоевателями аборигенов Америки для Мур также крайне важный и политический фактор. Со своим паспортным мужским полом Индия в подростковом возрасте прошли через все ужасы трансфобии и трудности, связанные с трансгендерным переходом. Сегодня Мур не только суперзвезда и героиня обложек, но и социальная активист_ка: как в многочисленных постах в блогах, так и в акциях прямого действия, например, в демонстрации в Вашингтон-сквер против трансфобной политики администрации Дональда Трампа.
"Я хочу, чтобы люди принимали гендерно-вариативных людей и в частности транс-женщин. Я знаю, что люди воспринимают меня бинарным человеком, но на самом деле мне ближе гендерная неконформность. Через самовыражение и искусство я хочу сделать жизнь людей комфортнее - жизнь, которую они хотят, а не которую требует общество".
Актер Эзра Мэттью Миллер был замечен критикой и зрителями после жесточайшей драмы Линн Рэмси "Что-то не так с Кевином" (2011). Роль тинейджера-социопата, исполненная 18-летним юношей, по силе и жути не уступала мощной игре Тильды Суинтон, которая исполнила одну из заглавных ролей. Дальнейшая звездная карьера ("Отряд самоубийц", "Лига справедливости", "Фантастические твари и где они обитают" вместе с сиквелом) не только подтвердила его выдающиеся актерские способности, но и сделала Миллера новым секс-символом. Что само по себе характерно для нашего времени: красивый пронзительной хрупкой красотой, андрогинный Эзра стал первым из голливудских звезд первого ряда, кто объявил себя квиром. 26-летний Миллер отказывается ассоциировать себя с теми или иными гендером и сексуальной ориентацией. В одном из недавних интервью актер и музыкант (Эзра поет и играет на ударных в группе Sons of an Illustrious Father) рассказал, как тяжело ему дался каминг-аут. По его словам, в Голливуде по-прежнему много не только "сидящих в шкафу" геев и лесбиянок, но также и квиров, и небинарных людей.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ
Один из самых распространенных и глупых стереотипов о небинарных персонах звучит примерно так: "Это новомодная придурь, ничего подобного в истории человечества не было". Конечно же, это не так. Небинарные люди существовали в контексте известной истории человечества всегда, многократно описаны в литературе начиная с древнеиндийских Вед, а антропологи выделяют в традиционных культурах множество вариаций "третьего", а также четвертого, пятого, сотого пола: от людей two spirit в обществах коренных жителей Северной Америки до фаафафине в Полинезии и хиджр в современной Индии. Согласно некоторым концепциям, речь во многих таких культурах идет именно о небинарных группах.
В последние годы в законодательстве отдельных стран происходят изменения, призванные зафиксировать разнообразие мира, существующее и без всяких законов. Так, в официальных документах Швеции вместо родовых местоимений "han/он" и "hon/она" ввели нейтральное "hen". В Аргентине и Непале для самоидентификации в документах разрешили категорию "не хочу определять". В Германии и Канаде с этого года можно определять себя иным полом/гендером, помимо женского и мужского. Все эти нововведения, которые стали поводом для повсеместной моральной паники консерваторов ("Они хотят уничтожить мужчин и женщин!") на деле лишь восстанавливают порядок вещей куда более глубинный и древний, чем жесткое деление людей на две монолитные группы.
ЛИЧНЫЙ ОПЫТ: ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Тони Йовович: Небинарность для меня - это что-то третье. Не между "мужчиной" и "женщиной", не смесь из двух компонентов, а ощущение чего-то другого. Как будто весь мир разделили только на два цвета, в то время как он цветной. Во мне есть феминность, есть маскулинность (ни то, ни другое не означает, что я женщина/мужчина), есть что-то еще, что мне не хочется называть ни тем, ни другим, и есть ощущение, что я вообще не хочу пользоваться этой схемой, в которой только два компонента. Если мне предложат выбрать, альфа я или омега, я скажу, что я гамма. Говорить о двух типах на основании первичных половых признаков мне в целом кажется устаревшей и сексистской концепцией. Идея о том, что "есть только два типа людей", весьма примитивна. Не зря эта фраза стала мемом с кучей самых разных вариантов. Квир же для меня - это отказ от любой идентичности. Мне не очень нравится, когда квир используют как синоним "радужности" и ЛГБТК в целом, хотя это одно из первых значений этого слова, и я вижу, как оно становится все более распространенным в таком значении в русскоязычном пространстве.
С близкими людьми я могу говорить о себе "они/их". С большинством - "он/его". Мне не хочется напрягать и смущать людей непривычными местоимениями, но если бы я были чуть-чуть более смелыми в этом или это местоимение было чуть более распространено, я бы однозначно выбрали "они". На английском соответственно they/them.
Можно считать, что мне повезло, потому что я работаю сами на себя в сфере услуг, и могу позволить себе быть открытыми на своей работе. Если кому-то это не нравится, всегда можно пойти к кому-то другому. Впрочем, в последнее время позволяю себе говорить во множественном числе в любых общественных местах. И я периодически слышу это от других небинарных - не потому что мы все такие смелые и любим кого-то эпатировать. Просто это почти физически сложно, мисгендерить себя, говорить о себе не в предпочитаемых местоимениях. Перетерпеть дискомфорт от того, что тебя воспринимают как "странных", кажется проще. Хотя на самом деле это достаточно неприятно.
Я довольно долго воспринимали себя как гетеросексуальную женщину. Просто потому, что не было информации о том, что можно иначе, это не приходило в голову. Потом, когда я стали встречать таких людей, информацию об этом, и стали думать об этом, я поняли, что мне это близко. Сейчас моя идентичность - небинарные полисексуальные персона.
У меня есть взрослый ребенок, он знает, что я небинарные. А я знаю, что он довольно отличается от меня по взглядам. Однажды мы довольно сильно поссорились из-за феминизма и сейчас стараемся обходить сложные темы в разговоре.
Пока что трансфобия, квирфобия и циссексизм достаточно распространены в ЛГБТ-сообществе, чтобы это продолжало меня напрягать. Хотя ситуация уже лучше, чем была несколько лет назад. Проявляются эти вещи как обесценивание и невидимость. Обесценивание - это регулярные реплики, а-ля "сейчас модно быть небинарными", "зачем вам эти ярлыки", "ну я просто не понимаю этого / можно без этого?". Еще бывает смешивание неконформности (несоответствия общепринятым стереотипам о гендерных ролях, - прим. ред.) и небинарности. Восприятие небинарных людей как неконформных женщин, например. Невидимость - в нежелании обозначать наличие небинарных людей. Когда заявляется какое-нибудь мероприятие для "ЛГБТ", я почти никогда не знаю, будет ли оно инклюзивным для небинарных людей или организаторы не учитывали их, и я могу наткнуться на квирфобию/циссексизм - или столкнуться с чем-то вроде "девочки направо, мальчики налево, ой простите, мы про вас не подумали, но у нас только две группы, ничего же страшного?" Если в самом объявлении указано, что ждут небинарных персон, участни_цы навряд ли позволят себе открытую квирфобию, потому что они шли на мероприятие, в котором было заявлено участие небинарных. К сожалению, очень редко вижу это обозначение, про какие бы объявления ни шла речь. Мне кажется важным, чтобы говорили про инклюзивность и эксклюзивность для транс* и небинарных персон. И я знаю, что многие не согласятся со мной, но недавно я, например, видел объявление про быстрые знакомства для девушек. Что они имели в виду? А трансдевушкам можно? А небинарным девушкам? (а такая идентичность тоже есть). А трансмаскулинному человеку с приписанным женским гендером (к коим я отношу и себя)? А агендерным людям с приписанным при рождении женским гендером? Непонятно.
Отношение к небинарным со стороны бинарных транслюдей разное, как и у всех остальных. Вначале я чаще встречались с бинарными транс*людьми, которые считают, что "вам нужно определиться, иначе вы просто неконформные". Потом я несколько раз встретили людей, которые в общественном пространстве говорят о себе как о парне/девушке и делали переход, но в каком-нибудь разговоре они упоминают, что им близка тема небинарности, но им проще социализироваться в бинарном гендере, или у них нет идентичности, или она очень расплывчатая, или небинарная, или просто они чувствуют какие-то "нотки небинарности". Сейчас я скорее вижу в них союзни_ц, и мне подспудно кажется, что очень многие из них понимают небинарность, и она близка им. Но, разумеется, есть и те, которые не приемлют и не понимают небинарность, и им не нравится, что небинарные люди относят себя к трансгендерному сообществу. Мне кажется, что это больше относится к старшему поколению.
Я уверены, что жесткие гендерные рамки будут постепенно размываться и дальше. Другое дело, вижу этот процесс как очень длительный. Феминизм появился в XVII веке, и что мы видим сейчас? Ему все еще есть чем заниматься. И я не думаю, что когда-нибудь общество станет полностью однородным. Всегда будут разные культуры, взгляды и течения внутри него. Как сейчас можно увидеть максимально патриархальные и максимально квирные взгляды, а также целый спектр самых разнообразных мировоззренческих систем. Но я надеюсь увидеть, как общество уходит от идеи "есть черное и белое" и приходит к идее "есть много всяких разных взглядов".
В первую очередь этот процесс может быть ускорен через массовую культуру. А в ней у нас по-прежнему самое важное и массовое искусство - кинематограф. Поэтому я с нетерпением жду тех времен, когда я смогу узнать, что самая трендовая компания выпустила новый сериал, который рассчитывает на массовую популярность, и не смогу сразу предсказать, какой идентичности там главные герои_ни, и разумеется, смогу быть уверенными в том, что и среди главных, а не только второстепенных геро_инь встречаются самые разнообразные идентичности, как сексуальные, так и гендерные.
Еще один аспект - мода, которая идет впереди планеты всей в этом плане. Меня очень радуют гендербендерные тенденции, и я уверен, что дальше их будет больше. Сильно жду, когда изменится интонация глянцевых журналов. Пока что практически любая тема подается сквозь призму очень патриархальных гетеро-цис-центричных взглядов. Есть мальчики, есть девочки, мир поделен надвое, у них все разное. Изменения в глянце будут ярким отражением изменений в обществе, с одной стороны. С другой, они необходимы для этих самых изменений. Немножко замкнутый круг. Но постепенно это все будет происходить: медленно, но верно.
[ВИДЕО] В мультфильме "Дом совы" появилась небинарная ведьма, озвученная транс-небинарным актером
27 июля 2021
Каждый четвертый ЛГБТ-подросток считает себе гендерквиром
15 июля 2021
[ВИДЕО] Психолог Ян Дворкин рассказал об опыте жизни небинарного трансчеловека
30 мая 2021
Деми Ловато заявила о своей гендерной небинарности
22 мая 2021
[ВИДЕО] "Чужие для всех" - Ксения Собчак сделала шоу про детранзишн
17 мая 2021
Южная Африка введет пол "Х" в национальных удостоверениях личности
27 апреля 2021
Сэм Смит обзавелся новой татуировкой с мальчиком на каблуках
27 апреля 2021
Трансгендерные активисты потребовали учесть их особенности при профилактике ВИЧ
25 июля 2021
Звезда сериала "13 причин почему" Томми Дорфман вышла из шкафа как трансгендерная женщина
23 июля 2021
Аргентина ввела третий пол во все национальные документы
22 июля 2021
МОК изменил олимпийский девиз - "Быстрее, выше, сильнее..." и Вместе!
20 июля 2021
Роскомнадзор считает "цензурой" блокировку на YouTube трансфобного видео сенатора Пушкова
20 июля 2021
Захарову возмутили эмодзи с беременной транс-персоной: "В какую геенну огненную нас толкают?"
18 июля 2021
Эмджей Родригес - первая трансгендерная актриса, номинированная на "Эмми" за главную роль
15 июля 2021
Отношение общества к трансгендерным людям в последние годы становится все более открытым и принимающим. Однако те, кто отказывается определять себя через "мужское-женское" - небинарные люди - по-прежнему живут в тени общества и культуры.
Зонтичный термин "небинарные люди" объединяет тех, кто не считает себя ни мужчинами, ни женщинами. Необходимо сразу оговориться, что небинарность не имеет отношения к интерсекс-состояниям.
Интерсекс-люди рождены с акушерским полом, который нельзя отнести к мужскому или женскому. Небинарные же не вписываются в социальный, гендерный ряд, ограниченный полюсами "маскулинный" и "феминный". Речь идет о разнообразных гендерных идентичностях вне традиционного деления на мужчин и женщин. Но также небинарные идентичности не соответствуют тому, гораздо более распространенному, типу трансгендерности, когда приписанный от рождения биологический пол "зеркально" не совпадает с социальным конструктом - гендером, - который человек считает своим: на прежнем, не чувствительном языке это звучало "мужчина, рожденный в теле женщины" и наоборот.
Но не все люди, которые находятся по ту сторону бинарного деления на мужское-женское, считают себя небинарными трансгендер_ами. Так, многие агендерные персоны, отрицающие любую жесткую идентичность, избегают обоих терминов, потому что те содержат указание на гендер. Помимо небинарных (или, по другому определению, гендерквиров), постоянно меняющееся сообщество включает в себя и упомянутых агендеров, и тех, кто определяет себя как бигендеров (синтезирующих в своей личности мужское и женское), андрогинов, "плавающих" между всеми возможными идентичностями гендерфлюидов и пангендеров и так далее. Огромное разнообразие небинарных идентичностей, постоянное появление все новых самоопределений и имен чаще всего служит поводом для критики или насмешек с разных сторон. Но, по мнению самих небинарных персон, как сомнения в собственной идентичности, так и стремление опираться в самоощущении на собственный выбор представляют безусловную ценность их жизней. Далеко не все небинарные транслюди желают "разрушить систему гендеров", хотя такое стремление есть у многих, прежде всего политических активист_ок. Всякое действие внутри гендерного порядка неизбежно относится к политике, поскольку и гендер, и телесность, и формирование личности не может быть вне политического. Но это не значит, что небинарность, гендерквирность - "чисто идеологический проект" (как утверждают некоторые и в ЛГБТИК-сообществе). Важнее всего, что это - желание людей жить так, как им хочется.
НЕБИНАРНЫЕ ИКОНЫ: ЭЙША, ИНДИЯ И ЭЗРА
Если репрезентация бинарных трансгендерных людей в кино и сериальной индустрии в последнее десятилетие развивается достаточно неплохо, то небинарные персоны только начинают появляться в пространстве поп-культуры.
Весной 2017 года впервые в истории телевидения небинарн_ый транс-персонаж был показан в сериале. Во втором сезоне сериала "Миллиарды" появляется Тейлор Мейсон, чья идентичность - ни мужская, ни женская. Тейлор сразу же просит обращаться к себе "они" (в несколько архаичной версии английского языка местоимением they обозначают также персону, чей пол/гендер пока не известен читателю/зрителю, - прим. ред.). Актриса Азия Кейт Диллон, сыгравшая роль, после съемок определилась с собственной идентичностью. "Боже мой, ведь я же с детства чувствую себя так же", - написа_ла она в своем блоге.
Звезда сериала Райана Мерфи "Поза", 24-летняя актриса и модель Индия Мур имеет небинарную идентичность и называет себя "они". Мур родились в Бронксе, в семье матери-пуэрториканки и отца карибского происхождения - этнические корни, принадлежность к потомкам колонизированных белыми завоевателями аборигенов Америки для Мур также крайне важный и политический фактор. Со своим паспортным мужским полом Индия в подростковом возрасте прошли через все ужасы трансфобии и трудности, связанные с трансгендерным переходом. Сегодня Мур не только суперзвезда и героиня обложек, но и социальная активист_ка: как в многочисленных постах в блогах, так и в акциях прямого действия, например, в демонстрации в Вашингтон-сквер против трансфобной политики администрации Дональда Трампа.
"Я хочу, чтобы люди принимали гендерно-вариативных людей и в частности транс-женщин. Я знаю, что люди воспринимают меня бинарным человеком, но на самом деле мне ближе гендерная неконформность. Через самовыражение и искусство я хочу сделать жизнь людей комфортнее - жизнь, которую они хотят, а не которую требует общество".
Актер Эзра Мэттью Миллер был замечен критикой и зрителями после жесточайшей драмы Линн Рэмси "Что-то не так с Кевином" (2011). Роль тинейджера-социопата, исполненная 18-летним юношей, по силе и жути не уступала мощной игре Тильды Суинтон, которая исполнила одну из заглавных ролей. Дальнейшая звездная карьера ("Отряд самоубийц", "Лига справедливости", "Фантастические твари и где они обитают" вместе с сиквелом) не только подтвердила его выдающиеся актерские способности, но и сделала Миллера новым секс-символом. Что само по себе характерно для нашего времени: красивый пронзительной хрупкой красотой, андрогинный Эзра стал первым из голливудских звезд первого ряда, кто объявил себя квиром. 26-летний Миллер отказывается ассоциировать себя с теми или иными гендером и сексуальной ориентацией. В одном из недавних интервью актер и музыкант (Эзра поет и играет на ударных в группе Sons of an Illustrious Father) рассказал, как тяжело ему дался каминг-аут. По его словам, в Голливуде по-прежнему много не только "сидящих в шкафу" геев и лесбиянок, но также и квиров, и небинарных людей.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ
Один из самых распространенных и глупых стереотипов о небинарных персонах звучит примерно так: "Это новомодная придурь, ничего подобного в истории человечества не было". Конечно же, это не так. Небинарные люди существовали в контексте известной истории человечества всегда, многократно описаны в литературе начиная с древнеиндийских Вед, а антропологи выделяют в традиционных культурах множество вариаций "третьего", а также четвертого, пятого, сотого пола: от людей two spirit в обществах коренных жителей Северной Америки до фаафафине в Полинезии и хиджр в современной Индии. Согласно некоторым концепциям, речь во многих таких культурах идет именно о небинарных группах.
В последние годы в законодательстве отдельных стран происходят изменения, призванные зафиксировать разнообразие мира, существующее и без всяких законов. Так, в официальных документах Швеции вместо родовых местоимений "han/он" и "hon/она" ввели нейтральное "hen". В Аргентине и Непале для самоидентификации в документах разрешили категорию "не хочу определять". В Германии и Канаде с этого года можно определять себя иным полом/гендером, помимо женского и мужского. Все эти нововведения, которые стали поводом для повсеместной моральной паники консерваторов ("Они хотят уничтожить мужчин и женщин!") на деле лишь восстанавливают порядок вещей куда более глубинный и древний, чем жесткое деление людей на две монолитные группы.
ЛИЧНЫЙ ОПЫТ: ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Тони Йовович: Небинарность для меня - это что-то третье. Не между "мужчиной" и "женщиной", не смесь из двух компонентов, а ощущение чего-то другого. Как будто весь мир разделили только на два цвета, в то время как он цветной. Во мне есть феминность, есть маскулинность (ни то, ни другое не означает, что я женщина/мужчина), есть что-то еще, что мне не хочется называть ни тем, ни другим, и есть ощущение, что я вообще не хочу пользоваться этой схемой, в которой только два компонента. Если мне предложат выбрать, альфа я или омега, я скажу, что я гамма. Говорить о двух типах на основании первичных половых признаков мне в целом кажется устаревшей и сексистской концепцией. Идея о том, что "есть только два типа людей", весьма примитивна. Не зря эта фраза стала мемом с кучей самых разных вариантов. Квир же для меня - это отказ от любой идентичности. Мне не очень нравится, когда квир используют как синоним "радужности" и ЛГБТК в целом, хотя это одно из первых значений этого слова, и я вижу, как оно становится все более распространенным в таком значении в русскоязычном пространстве.
С близкими людьми я могу говорить о себе "они/их". С большинством - "он/его". Мне не хочется напрягать и смущать людей непривычными местоимениями, но если бы я были чуть-чуть более смелыми в этом или это местоимение было чуть более распространено, я бы однозначно выбрали "они". На английском соответственно they/them.
Можно считать, что мне повезло, потому что я работаю сами на себя в сфере услуг, и могу позволить себе быть открытыми на своей работе. Если кому-то это не нравится, всегда можно пойти к кому-то другому. Впрочем, в последнее время позволяю себе говорить во множественном числе в любых общественных местах. И я периодически слышу это от других небинарных - не потому что мы все такие смелые и любим кого-то эпатировать. Просто это почти физически сложно, мисгендерить себя, говорить о себе не в предпочитаемых местоимениях. Перетерпеть дискомфорт от того, что тебя воспринимают как "странных", кажется проще. Хотя на самом деле это достаточно неприятно.
Я довольно долго воспринимали себя как гетеросексуальную женщину. Просто потому, что не было информации о том, что можно иначе, это не приходило в голову. Потом, когда я стали встречать таких людей, информацию об этом, и стали думать об этом, я поняли, что мне это близко. Сейчас моя идентичность - небинарные полисексуальные персона.
У меня есть взрослый ребенок, он знает, что я небинарные. А я знаю, что он довольно отличается от меня по взглядам. Однажды мы довольно сильно поссорились из-за феминизма и сейчас стараемся обходить сложные темы в разговоре.
Пока что трансфобия, квирфобия и циссексизм достаточно распространены в ЛГБТ-сообществе, чтобы это продолжало меня напрягать. Хотя ситуация уже лучше, чем была несколько лет назад. Проявляются эти вещи как обесценивание и невидимость. Обесценивание - это регулярные реплики, а-ля "сейчас модно быть небинарными", "зачем вам эти ярлыки", "ну я просто не понимаю этого / можно без этого?". Еще бывает смешивание неконформности (несоответствия общепринятым стереотипам о гендерных ролях, - прим. ред.) и небинарности. Восприятие небинарных людей как неконформных женщин, например. Невидимость - в нежелании обозначать наличие небинарных людей. Когда заявляется какое-нибудь мероприятие для "ЛГБТ", я почти никогда не знаю, будет ли оно инклюзивным для небинарных людей или организаторы не учитывали их, и я могу наткнуться на квирфобию/циссексизм - или столкнуться с чем-то вроде "девочки направо, мальчики налево, ой простите, мы про вас не подумали, но у нас только две группы, ничего же страшного?" Если в самом объявлении указано, что ждут небинарных персон, участни_цы навряд ли позволят себе открытую квирфобию, потому что они шли на мероприятие, в котором было заявлено участие небинарных. К сожалению, очень редко вижу это обозначение, про какие бы объявления ни шла речь. Мне кажется важным, чтобы говорили про инклюзивность и эксклюзивность для транс* и небинарных персон. И я знаю, что многие не согласятся со мной, но недавно я, например, видел объявление про быстрые знакомства для девушек. Что они имели в виду? А трансдевушкам можно? А небинарным девушкам? (а такая идентичность тоже есть). А трансмаскулинному человеку с приписанным женским гендером (к коим я отношу и себя)? А агендерным людям с приписанным при рождении женским гендером? Непонятно.
Отношение к небинарным со стороны бинарных транслюдей разное, как и у всех остальных. Вначале я чаще встречались с бинарными транс*людьми, которые считают, что "вам нужно определиться, иначе вы просто неконформные". Потом я несколько раз встретили людей, которые в общественном пространстве говорят о себе как о парне/девушке и делали переход, но в каком-нибудь разговоре они упоминают, что им близка тема небинарности, но им проще социализироваться в бинарном гендере, или у них нет идентичности, или она очень расплывчатая, или небинарная, или просто они чувствуют какие-то "нотки небинарности". Сейчас я скорее вижу в них союзни_ц, и мне подспудно кажется, что очень многие из них понимают небинарность, и она близка им. Но, разумеется, есть и те, которые не приемлют и не понимают небинарность, и им не нравится, что небинарные люди относят себя к трансгендерному сообществу. Мне кажется, что это больше относится к старшему поколению.
Я уверены, что жесткие гендерные рамки будут постепенно размываться и дальше. Другое дело, вижу этот процесс как очень длительный. Феминизм появился в XVII веке, и что мы видим сейчас? Ему все еще есть чем заниматься. И я не думаю, что когда-нибудь общество станет полностью однородным. Всегда будут разные культуры, взгляды и течения внутри него. Как сейчас можно увидеть максимально патриархальные и максимально квирные взгляды, а также целый спектр самых разнообразных мировоззренческих систем. Но я надеюсь увидеть, как общество уходит от идеи "есть черное и белое" и приходит к идее "есть много всяких разных взглядов".
В первую очередь этот процесс может быть ускорен через массовую культуру. А в ней у нас по-прежнему самое важное и массовое искусство - кинематограф. Поэтому я с нетерпением жду тех времен, когда я смогу узнать, что самая трендовая компания выпустила новый сериал, который рассчитывает на массовую популярность, и не смогу сразу предсказать, какой идентичности там главные герои_ни, и разумеется, смогу быть уверенными в том, что и среди главных, а не только второстепенных геро_инь встречаются самые разнообразные идентичности, как сексуальные, так и гендерные.
Еще один аспект - мода, которая идет впереди планеты всей в этом плане. Меня очень радуют гендербендерные тенденции, и я уверен, что дальше их будет больше. Сильно жду, когда изменится интонация глянцевых журналов. Пока что практически любая тема подается сквозь призму очень патриархальных гетеро-цис-центричных взглядов. Есть мальчики, есть девочки, мир поделен надвое, у них все разное. Изменения в глянце будут ярким отражением изменений в обществе, с одной стороны. С другой, они необходимы для этих самых изменений. Немножко замкнутый круг. Но постепенно это все будет происходить: медленно, но верно.
Артем Лангенбург, журналист, культуролог
Оригинал материала: Небинарные: стирая все границы // "Бок о Бок"
Фото pexels.com
Ноябрь 2019 года
Оригинал материала: Небинарные: стирая все границы // "Бок о Бок"
Фото pexels.com
Ноябрь 2019 года
Отзывы читателей
Stas D.
(24/11/2019 14:11)
Stas D.
(24/11/2019)
Позволю себе проиллюстрировать цитату культуролога Лангенбурга про "гендер-бендер" - "... Меня очень радуют гендербендерные тенденции, и я уверен, что дальше их будет больше..." - вот этой видеоиллюстрацией, на мой взгляд, очень забавной, красноречивой и отражающей суть современной проблемы: )) https://www.youtube.com/watch?v=o6EjD_3-tjI
Nuktuk
(24/11/2019 19:07)
Даже открывать не буду, а то еще в рекомендуемых всякие экскременты потом будут сверкать.
Сам свое копро смотри.))
Сам свое копро смотри.))
Nuktuk
(25/11/2019 02:16)
Картина маслом "Кукушка хвалит индюка". Диванный дохтор и любитель "россии 24" спелись.))
Madonna
(24/11/2019 18:19)
Madonna
(24/11/2019)
Правильные, своевременные, нужные, современные размышления от Артема Лангенбурга, спасибо. Всегда приятно читать такие тексты от умных, думающих людей.
Nuktuk, правильно делаете, не открывайте предлагаемую ссылку:), но я как любопытная женщина, открыла...:(((
Как сказала бы моя одна знакомая - "страшное дело":)))
Nuktuk, правильно делаете, не открывайте предлагаемую ссылку:), но я как любопытная женщина, открыла...:(((
Как сказала бы моя одна знакомая - "страшное дело":)))
doc_rw
(25/11/2019 00:20)
doc_rw
(25/11/2019)
Все было бы хорошо и понятно, если бы не интервью с Тони Йовович. Для начала, там запутался переводчик и попытался говорить о Тони во множественном числе, но потом бросил это безнадежное дело. У нас во множественном числе слуги обращались к господам и соответственно в русском языке английская калька будет абсолютно неуместна. Но я подозреваю, что такое обращение будет навязываться, как например, авторка. Кроме того, в интервью Тони Йовович, имеют место абсолютно манипулятивные утверждения. Людей делят пополам не на типы, а по принадлежности к биологическому полу. Их действительно два, а если у человека имеются половые признаки обоих полов, то это рассматривается как аномалия, поскольку такие люди обычно бывают и фригидными и импотентами одновременно. Кроме того, сразу изящно перекидывается мостик на существование некоего циссексизма. А что это за зверь такой?Про сексизм мы знаем, что бы в это понятие не вкладывалось, но речь идет о дискриминации и угнетении. А причем здесь небинарные? Что мы должны делать и чего не делать, чтобы избежать этого самого циссексизма? Для повышения градуса страстей была притянута трансфобия и сетования на объявления про быстрые знакомства для девушек. А какие проблемы? Считаешь себя девушкой - приходи. Опять же к небинарным сие вроде отношения не имеет. Короче, некоторые считают удачным выходом свои проблемы проецировать на окружающих, но это совершенно не выход.
doc_rw
(25/11/2019 00:26)
Я имел ввиду множественное число третьего лица было в ходу у слуг при общении с господами при царском режиме.
doc_rw
(25/11/2019 08:55)
Вот за что я вас особенно люблю, так это за ваше неустанное подтверждение моей правоты.
Котейка ^^
(26/11/2019 07:16)
Котейка ^^
(26/11/2019)
Я не знаю, но как по мне, когда говорят о себе во множественном числе - это больше похоже на раздвоение личности.
Надо не новые ярлыки навешивать - мы-не-такие-мы-другие-мы-небинарные-мы-вообще-хрен-те-знает-каки е.
Пола два, и почему нельзя так и быть кем-то одним, тем, кто ты по рождению? Но вот от всех этих стереотипов, типа "мужчина должен.., женщина должна..., мальчики так не выглядят, девочки так себя не ведут" - вот от этого нужно избавляться, а не вешать на себя ярлыки! Корень мирового зла - в гендерных стереотипах, имхо)
Надо не новые ярлыки навешивать - мы-не-такие-мы-другие-мы-небинарные-мы-вообще-хрен-те-знает-каки е.
Пола два, и почему нельзя так и быть кем-то одним, тем, кто ты по рождению? Но вот от всех этих стереотипов, типа "мужчина должен.., женщина должна..., мальчики так не выглядят, девочки так себя не ведут" - вот от этого нужно избавляться, а не вешать на себя ярлыки! Корень мирового зла - в гендерных стереотипах, имхо)
Nuktuk
(26/11/2019 15:41)
Не все что дано с рождения надо оставлять как есть.
Некоторым сиамский близнец дается с рождения - значит ли это, что надо все оставить как есть?
И дело тут не в стереотипах, а в том, что от строения гениталий зависят многие интимные ощущения.
Некоторым сиамский близнец дается с рождения - значит ли это, что надо все оставить как есть?
И дело тут не в стереотипах, а в том, что от строения гениталий зависят многие интимные ощущения.
Nuktuk
(26/11/2019 16:27)
Точнее будет сказать не "не все надо оставлять", а "есть ситуации когда не стоит оставлять данное с рождения". И гендерная дисфория - как раз тот случай, когда не надо оставлять данное с рождения.
Котейка ^^
(26/11/2019 19:08)
А откуда гендерная дисфория берётся? Не из-за того ли, что предписанный при рождении пол не соответствует тем гендерным стереотипам, которые на него накладывает общество?
Сиамский близнец - это по сути мутация развития, так что тут пример вообще не в тему.
Или вот интерсексуальность даже если взять. У человека всё равно не могут два разных половых органа развиваться равномерно, всегда один будет более выражен, а второй - менее. Вроде бы, по логике, стоит остановиться на первом, на том, который более развит; но если хочется другого - можно, в принципе, но только кто даст гарантию, что второй, менее развитый орган, сможет нормально развиваться без доминирующего? если вообще отказ от него не обернётся летальным исходом? но тут я не знаю точно, я не доктор, лучше спросить мнение специалиста по таким вопросам.
Да, к чему я про интерсексуальность. У людей это патология, мутация по сути, всё равно приходят к какому-то одному полу.
А гендерквиры, небинарные - они, получается, себя искусственно признают какими-то... неполноценными, что ли, я не знаю, как это можно объяснить более толерантно.
Почему мы пропускаем себя через рамки гендерных стереотипов, и, в зависимости от соответствия, вешаем на себя ярлыки?
Я вот, например, биологически женского пола. Но гендерно я не всегда соответствую женщинам. И что, мне после этого надо повешать на себя ярлык гендерквира или агендера или бигендера какого-нибудь?
Сиамский близнец - это по сути мутация развития, так что тут пример вообще не в тему.
Или вот интерсексуальность даже если взять. У человека всё равно не могут два разных половых органа развиваться равномерно, всегда один будет более выражен, а второй - менее. Вроде бы, по логике, стоит остановиться на первом, на том, который более развит; но если хочется другого - можно, в принципе, но только кто даст гарантию, что второй, менее развитый орган, сможет нормально развиваться без доминирующего? если вообще отказ от него не обернётся летальным исходом? но тут я не знаю точно, я не доктор, лучше спросить мнение специалиста по таким вопросам.
Да, к чему я про интерсексуальность. У людей это патология, мутация по сути, всё равно приходят к какому-то одному полу.
А гендерквиры, небинарные - они, получается, себя искусственно признают какими-то... неполноценными, что ли, я не знаю, как это можно объяснить более толерантно.
Почему мы пропускаем себя через рамки гендерных стереотипов, и, в зависимости от соответствия, вешаем на себя ярлыки?
Я вот, например, биологически женского пола. Но гендерно я не всегда соответствую женщинам. И что, мне после этого надо повешать на себя ярлык гендерквира или агендера или бигендера какого-нибудь?
Смотрите также
Транс Люди
История Angel Soft. Ко дню видимости трансгендерных людей
Coming out
Всем выйти из шкафа. Исповедь гендерквира
Люди
31 марта - День видимости трансгендерных людей. И последнее время слово "видимость" перестает быть только словом и все больше обрастает реальными фактами. Транс-люди появляются на обложках журналов издательских домов, становятся обычными в фильмах, сериалах, книгах, играх, занимают госдолжности.
Общество Coming out
Каково живется в мужском теле, когда чувствуешь в себе больше одного гендера? Один из подписчиков проекта "Стимул" принял участие в конкурсе историй камин-аутов.
Транс:
Другие материалы
самые популярные
самые популярные
последние материалы
последние материалы
Транс Люди
Католическая монахиня среди трансгендерных людей
Личные истории
Из барака в Европу: как живет и о чем мечтает русская трансгендерная вебкам-модель
Люди
Луиза Деруэн - католическая монахиня из США, посвятившая двадцать лет своей жизни служению среди трансгендерного сообщества. В этой короткой автобиографии она рассказывает историю своей жизни и своей работы на благо трансгендерных людей.
Транс Личные истории
Александра родилась в Подмосковье, жила с родителями в ветхом бараке без газа и горячей воды. Сейчас транс-девушка планирует любой ценой эмигрировать, зарабатывая на переезд в вебкаме.
