Хадж гея
Парвез Шарма (Parvez Sharma) - открытый гей, мусульманин и режиссер. Его первый фильм, "Джихад за любовь" (A Jihad For Love), стал также и первым фильмом об исламе и гомосексуальности. В ответ ему угрожали смертью со всего арабского мира.
Тем не менее, сила веры и журналистское любопытство заставили его совершить Хадж в Саудовскую Аравию - об этой поездке он тоже снял фильм "Грешник в Мекке" (A Sinner in Mecca) - несмотря на то, что если бы его узнали на границе, то наверняка казнили бы.
"Меня привела сюда бесконечная вера, - пишет он. - Я подчинился высшему призванию мусульманина".
Каким-то образом имя в его паспорте не вызвало тревоги у пограничников. В результате он написал книгу о Хадже с позиции гея, хорошо знакомого с историей ислама. Паломничество - центральная тема книги, и он вспоминает этот опыт со смелостью и сильными эмоциями.
Отчасти Шарма отправился в Мекку на поиски духовного спасения из-за того, что чувствовал нужду доказать себе: несмотря на его сексуальную ориентацию, он достаточно свят, чтобы заслуживать этого пути. И это было непростым решение. В детстве из-за проблем со здоровьем он не подвергся обрезанию. Чтобы снизить риски во время паломничества (для того, чтобы совершить хадж, нужно облачиться в ихрам - два белых бесшовных куска ткани, под которыми не носят нижнего белья), ему пришлось пройти операцию во взрослом возрасте.
"В кошмарах ихрам сваливался с меня прямо в Мекке, и ничего не подозревающие паломники вынуждены были смотреть на мой немусульманский пенис", - пишет он. Дедушка рассказывал ему, как после разделения Индии и Пакистана, двоих его лучших друзей раздели и по гениталиям узнали в них мусульман. Их убили.
Попытки Шармы примирить веру и сексуальную ориентацию привели его к поискам человечности пророка Мухаммеда. "Мудрецы учатся задавать вере вопросы, а верующие просто ее принимают. Кажется, я могу и то, и другое", - пишет он.
Он убедительно доказывает, что версия ислама, которую навязывают террористические организации, напрямую связаны с ваххабитской доктриной Саудовской Аравии. И то, и другое - ужасное искажение изначального смысла его религии. Он верит, что без ваххабитского внушения терактов 11 сентября могло и не случиться.
Черный флаг, использующийся "Исламским государством", запрещенным в России, "красит весь ислам черным и утверждает, что вера монолитна, нетерпима и насильственна". Века развития исламской мысли "взывали к рациональности. Но для ДАИШ и Аль Сауд рациональности не существует".
Шарма верит, что Мухаммед "был человеком многих навыков, мудрым и умеренным <...> Он не верил во вред. Его жизнь стала временем, когда другие монотеизмы уважались <...> Не было ненависти к иудеям и христианам - их следовало уважать как "народы книги"...".
Автор говорит, что американская "неутолимая жажда" нефти заставила эту страну игнорировать то, что саудиты потратили десять миллиардов долларов на пропаганду ваххабизма.
"Что сделали Саудиты? Они взяли умеренные направления внутри ислама - например, южно-азиатский ислам, на который повлиял суфизм, и запустили в них имамов-ваххабитов, которые начали проповедовать ненависть".
Во время паломничества в Мекку Шарма пережил галлюцинацию - встречу с мертвой матерью, которая всегда стыдилась его гомосексуальности. Этот стыд передался и сыну, и он давно пытался избавиться от него. И наконец-то у него получилось: "Эта поездка преобразовала мою жизнь. В Мекке я убил ту часть меня, которая спрашивала, примет ли меня ислам. Вместо нее появилась уверенность в том, что это я должен принимать ислам, а не ислам меня".
Полиция Суматры устроила трем трансгендерным женщинам публичное "очищение"
8 ноября 2018
Министр Умаров рассказал, как проявляется гомосексуальность в чеченском обществе
9 октября 2018
Премьер-министр Малайзии: "...Мы не принимаем ЛГБТ-людей и однополые браки"
23 сентября 2018
[ВИДЕО] "Я Тимати и Крида голубыми не называл...", объяснился президент "Анжи"
16 сентября 2018
[ВИДЕО] Арабы рассказали о том, каково быть ЛГБТ в мусульманском мире
6 мая 2018
В США большинство мусульман поддерживают однополые браки
3 мая 2018
Трансгендеры из Пакистана впервые примут участие в хадже
21 февраля 2018
Игра о Рамзане - султане вампиров вызвала скандал: пытки геев превратили в развлечение
16 ноября 2018
[ВИДЕО] Скандал в РПЦ: настоятель храма склонял алтарника к сексу
14 ноября 2018
[ВИДЕО] Михаил Галустян странно пошутил на тему чеченских "куриных мужей"
9 ноября 2018
Специалист по "излечению" от гомосексуальности знакомился на гей-сайтах под ником "Горячий волосатик 72"
8 ноября 2018
Полиция Суматры устроила трем трансгендерным женщинам публичное "очищение"
8 ноября 2018
ОБСЕ запускает механизм расследования пыток ЛГБТ-людей в Чечне. Россия - против
4 ноября 2018
В Малайзии пересчитали геев, чтобы поставить их на "правильный путь"
3 ноября 2018
Каким-то образом имя в его паспорте не вызвало тревоги у пограничников. В результате он написал книгу о Хадже с позиции гея, хорошо знакомого с историей ислама. Паломничество - центральная тема книги, и он вспоминает этот опыт со смелостью и сильными эмоциями.
Отчасти Шарма отправился в Мекку на поиски духовного спасения из-за того, что чувствовал нужду доказать себе: несмотря на его сексуальную ориентацию, он достаточно свят, чтобы заслуживать этого пути. И это было непростым решение. В детстве из-за проблем со здоровьем он не подвергся обрезанию. Чтобы снизить риски во время паломничества (для того, чтобы совершить хадж, нужно облачиться в ихрам - два белых бесшовных куска ткани, под которыми не носят нижнего белья), ему пришлось пройти операцию во взрослом возрасте.
Попытки Шармы примирить веру и сексуальную ориентацию привели его к поискам человечности пророка Мухаммеда. "Мудрецы учатся задавать вере вопросы, а верующие просто ее принимают. Кажется, я могу и то, и другое", - пишет он.
Он убедительно доказывает, что версия ислама, которую навязывают террористические организации, напрямую связаны с ваххабитской доктриной Саудовской Аравии. И то, и другое - ужасное искажение изначального смысла его религии. Он верит, что без ваххабитского внушения терактов 11 сентября могло и не случиться.
Черный флаг, использующийся "Исламским государством", запрещенным в России, "красит весь ислам черным и утверждает, что вера монолитна, нетерпима и насильственна". Века развития исламской мысли "взывали к рациональности. Но для ДАИШ и Аль Сауд рациональности не существует".
Шарма верит, что Мухаммед "был человеком многих навыков, мудрым и умеренным <...> Он не верил во вред. Его жизнь стала временем, когда другие монотеизмы уважались <...> Не было ненависти к иудеям и христианам - их следовало уважать как "народы книги"...".
Автор говорит, что американская "неутолимая жажда" нефти заставила эту страну игнорировать то, что саудиты потратили десять миллиардов долларов на пропаганду ваххабизма.
"Что сделали Саудиты? Они взяли умеренные направления внутри ислама - например, южно-азиатский ислам, на который повлиял суфизм, и запустили в них имамов-ваххабитов, которые начали проповедовать ненависть".
Во время паломничества в Мекку Шарма пережил галлюцинацию - встречу с мертвой матерью, которая всегда стыдилась его гомосексуальности. Этот стыд передался и сыну, и он давно пытался избавиться от него. И наконец-то у него получилось: "Эта поездка преобразовала мою жизнь. В Мекке я убил ту часть меня, которая спрашивала, примет ли меня ислам. Вместо нее появилась уверенность в том, что это я должен принимать ислам, а не ислам меня".
Оригинал публикации: A Sinner in Mecca review - Islam, homosexuality and the hope of tolerance // The Guardian
Подготовка текста: Nuntiare.Org
Сентябрь 2017 год
Подготовка текста: Nuntiare.Org
Сентябрь 2017 год
Отзывы читателей
Смотрите также
Религии:
Другие материалы
самые популярные
самые популярные
последние материалы
последние материалы
Наука История Зарубежье До ХХ века
Арабская Испания: Оазис терпимости в Европе. "Стрела пронзающего взгляда..."
История Зарубежье До ХХ века
Арабская Испания: Оазис терпимости в Европе. "Он возжег мои страсти..."
История Зарубежье До ХХ века
Ислам парадоксальным образом одновременно запрещал, разрешал и возвышал гомоэротическое чувство. С точки зрения религиозно-правовых норм, он был очень близок к христианству и иудаизму, однако, в отличие от них, позволил создать уникальную открытую и толерантную культуру.
Наука История Зарубежье До ХХ века
После падения Омейядов арабская Испания разделилась на несколько самостоятельных государств. Но, несмотря на политическую нестабильность и разобщенность, для арабской литературы полуострова это был поистине золотой век.
