То, что Папа Франциск поддерживает однополые союзы - не новость, но это все равно важно
Папа Римский поддержал идею узаконить однополые союзы, заявив, что геи и лесбиянки являются "детьми Божьими и имеют право на семью". Это не новость, но почему-то вызвало дискуссию. Ситуацию комментирует католический священник и богослов Джеймс Алисон.
Я не знал заранее ни о том, что Евгений Афинеевский снял документальный фильм "Франческо", ни об интервью, в котором Папа по-новому формулирует свою позицию о гомосексуальных гражданских союзах. Тем не менее, ничто из этого меня не удивило. Любой, у кого есть пасторский опыт, знает, что имя дело с индивидуальной личностью, нужно начинать в той точке, в которой эта личность находится. Учитывая, что во многих странах епископат - очень гомосексуальный и очень закрытый, и что для этих людей спокойный взрослый диалог об этих вещах до последнего времени был практически невозможен, встает вопрос: сколько должны вывариваться здравый смысл большинства католиков и их познания в области человеческой сексуальности, чтобы высшее духовенство перестало бояться этой темы? И в этом Папа Франциск особенно хорош: он явно не боится обсуждать эти вопросы.
Мне стало это очевидно, когда он позвонил мне, чтобы подтвердить мое священство и признать недействительной попытку лишить меня духовного сана из-за того, что я открытый гей. "Soy el Papa Francisco" (Я Папа Франциск), - раздался голос на другом конце линии, совершенно внезапно, июльским вечером 2017 года. А потом он сказал: "Я хочу, чтобы ты следовал своему пути с глубокой внутренней свободой, шел за духом Иисуса. И я даю тебе власть ключей (аллюзия на власть Апостола Петра, преемниками которого считаются епископы Рима, Папы). Ты понимаешь? Я даю тебе власть ключей".
Когда вчера друзья начали заваливать меня новостными ссылками на историю о том, что Папа Франциск заявил о поддержке гомосексуальных гражданских союзов, я испытал одновременно удивление и удивление о том, что я удивляюсь. Как по мне, то, что он сказал - это не что-то новое и одновременно что-то очень важное. Не обязательно новое, потому что хорошо известно, что до того, как стать Папой, архиепископ Бергольо в 2010 году во время дебатов о брачном равноправии предложил ввести в Аргентине гомосексуальные гражданские союзы. В то время его позиция была очень смелой: Ватикан публично и очень конкретно запретил католикам поддерживать какую бы то ни было форму признания однополых отношений, даже в качестве "меньшего зла" по отношению к поддержке брачного равноправия. С тех пор, как он стал Папой, Франциск неоднократно ссылался в интервью на позицию, которую занял тогда в Буэнос-Айресе. Хотя, насколько мне известно, никогда ранее он не делал этого на камеру.
Так почему его последние комментарии - это такое серьезное дело? Отчасти из-за того, что святой отец ясно показывает подобные гражданские союзы как хорошую, желанную вещь, что-то, что нужно активно продвигать - вовсе не как меньшее зло. А во-вторых, потому что он подтверждает справедливость того, чтобы гомосексуальные пары создавали семьи и были частью той семьи, которой является церковь. Это, конечно, наделает шума в тех странах, где гомосексуальность запрещена, а также повлечет душевные муки консервативных американцев, которые искали какую-то законодательную лазейку, которая позволила бы им отказывать в трудоустройстве людям, которые вступили в гомосексуальные гражданские союзы. Это, очевидно, совсем небольшой шаг от позиции "меньшего зла". Тем не менее, слова Франциска будут совершенно непостижимы для того, кто верит, что гомосексуальные действия - это смертный грех, а участники этих действий попадут в ад. Если вы верите в такие вещи, вы должны пытаться разрушить такие пары, а не помочь им стабилизироваться.
Из этого мы можем вывести, что Папа Франциск не верит в эти вещи. И тут я хочу объяснить, почему я удивился своему удивлению. Мне кажется, англоговорящий мир с его просвещенными протестантскими представлениями о том, как работают религиозные учения, не совсем понимает почему разговор об ЛГБТ в Католической церкви развивается так, как развивается. Здесь на карту не поставлена доктрина. Дело не касается вероучения. Этот вопрос не представляет угрозу форме нашего спасения. У нас нет настоящих сомнений о кажущихся враждебными библейских текстах, поскольку фундаменталистские прочтения в любом случае не одобряются церковными властями.
Подход к вопросу скорее антропологический, и формулируется просто: либо справедливо то, что гомосексуальность - это порочная и патологическая форма человечности, на самом деле всегда гетеросексуальной; либо то, что гомосексуальность - это непатологический, просто менее распространенный вариант состояния человека. Если верно первое, то "отдаваться" гомосексуальности - это объективно путь расстройства, и в конечном счете он приводит к тому, что человек теряет доступ к благодати. Если верно второе, то путь к тому, чтоб быть тем, кто ты есть, начинается с того, чтобы обнаружить себя кем-то - и это включает сексуальную ориентацию. Уместное очеловечивание собственного сексуального влечения будет воплощено со временем в подходящих для этого отношениях.
Некоторые комментаторы моментально выделяют разницу между гомосексуальными гражданскими союзами и браком. Они утверждают, что одно для католиков возможно, другое не станет возможно никогда. Думаю, это делается для отвлечения внимания. Как священник, у которого была привилегия присутствовать на нескольких гомосексуальных церемониях, я видел, что каждый раз пара давала собственное название тому, что они делали. И вот что я скажу: пусть сначала тесто поднимется. Тесто - это наша общая культура и знание об открыто существующих, законных гомосексуальных парах.
Важная вещь - это достижение законных гарантий стабильной жизни. Скоро брачного возраста достигнет первое поколение гомосексуальных детей, для который гражданский союз всегда был возможен. Замечательно, что тесто поднимается, и что Папа подтверждает нашу возможность испечь из него что-то. А дискуссия о том, как мы будем украшать наш пирог, несомненно настанет. И она будет включать все эти вопросы.
Ватикан подал дипломатический протест против закона в поддержку ЛГБТ
24 июня 2021
Три тысячи католиков выступили в поддержку благословения однополых союзов
10 апреля 2021
В РПЦ заявили о "полном согласии" с Ватиканом по вопросу отношения к однополым бракам
30 марта 2021
Католики по всему миру призвали к "пастырскому непослушанию" из-за гомофобных заявлений Ватикана
23 марта 2021
Ватикан отказался благословлять однополые браки: "Церковь не может благословлять грех"
16 марта 2021
Слова Папы Римского об однополых браках были "вырваны из контекста", заявили в Ватикане
3 ноября 2020
В РПЦ не согласны с Папой Римским: "Христиане не за природную естественность, а за Богом установленный порядок"
31 октября 2020
Миллиардер-"единоросс" обратился к "педерастам": ...Станьте нормальными людьми согласно Конституции РФ
19 июля 2021
Верховный суд Израиля окончательно снял запрет на суррогатное материнство для однополых пар
12 июля 2021
В Грузии умер избитый православными гомофобами телеоператор
11 июля 2021
В РПЦ назвали "хорошей новостью" отказ "ВкусВилла" от рекламы "однополого семейного счастья"
6 июля 2021
[ВИДЕО] В Тбилиси - средневековые погромы, гей-парад сорван
5 июля 2021
Британская методистская церковь признала однополые браки
4 июля 2021
Посольства Великобритании и США подняли ЛГБТ-флаги в Абу-Даби
2 июля 2021
Джеймс Алисон (James Alison) - католический священник и богослов, член Ордена Проповедников (доминиканцы) с 1981 по 1995 год. Кроме того, Алисон - открытый гей и автор текстов, осмысляющих феномен ЛГБТ в свете веры. Перед вами - его комментарий к недавней нашумевшей новости о том, что Папа "поддержал легализацию однополых союзов".
Однажды Франциск позвонил мне, гею, чтобы поддержать меня как священника. Теперь он выражает солидарность со всеми ЛГБТ-людьми.Мне стало это очевидно, когда он позвонил мне, чтобы подтвердить мое священство и признать недействительной попытку лишить меня духовного сана из-за того, что я открытый гей. "Soy el Papa Francisco" (Я Папа Франциск), - раздался голос на другом конце линии, совершенно внезапно, июльским вечером 2017 года. А потом он сказал: "Я хочу, чтобы ты следовал своему пути с глубокой внутренней свободой, шел за духом Иисуса. И я даю тебе власть ключей (аллюзия на власть Апостола Петра, преемниками которого считаются епископы Рима, Папы). Ты понимаешь? Я даю тебе власть ключей".
Когда вчера друзья начали заваливать меня новостными ссылками на историю о том, что Папа Франциск заявил о поддержке гомосексуальных гражданских союзов, я испытал одновременно удивление и удивление о том, что я удивляюсь. Как по мне, то, что он сказал - это не что-то новое и одновременно что-то очень важное. Не обязательно новое, потому что хорошо известно, что до того, как стать Папой, архиепископ Бергольо в 2010 году во время дебатов о брачном равноправии предложил ввести в Аргентине гомосексуальные гражданские союзы. В то время его позиция была очень смелой: Ватикан публично и очень конкретно запретил католикам поддерживать какую бы то ни было форму признания однополых отношений, даже в качестве "меньшего зла" по отношению к поддержке брачного равноправия. С тех пор, как он стал Папой, Франциск неоднократно ссылался в интервью на позицию, которую занял тогда в Буэнос-Айресе. Хотя, насколько мне известно, никогда ранее он не делал этого на камеру.
Так почему его последние комментарии - это такое серьезное дело? Отчасти из-за того, что святой отец ясно показывает подобные гражданские союзы как хорошую, желанную вещь, что-то, что нужно активно продвигать - вовсе не как меньшее зло. А во-вторых, потому что он подтверждает справедливость того, чтобы гомосексуальные пары создавали семьи и были частью той семьи, которой является церковь. Это, конечно, наделает шума в тех странах, где гомосексуальность запрещена, а также повлечет душевные муки консервативных американцев, которые искали какую-то законодательную лазейку, которая позволила бы им отказывать в трудоустройстве людям, которые вступили в гомосексуальные гражданские союзы. Это, очевидно, совсем небольшой шаг от позиции "меньшего зла". Тем не менее, слова Франциска будут совершенно непостижимы для того, кто верит, что гомосексуальные действия - это смертный грех, а участники этих действий попадут в ад. Если вы верите в такие вещи, вы должны пытаться разрушить такие пары, а не помочь им стабилизироваться.
Из этого мы можем вывести, что Папа Франциск не верит в эти вещи. И тут я хочу объяснить, почему я удивился своему удивлению. Мне кажется, англоговорящий мир с его просвещенными протестантскими представлениями о том, как работают религиозные учения, не совсем понимает почему разговор об ЛГБТ в Католической церкви развивается так, как развивается. Здесь на карту не поставлена доктрина. Дело не касается вероучения. Этот вопрос не представляет угрозу форме нашего спасения. У нас нет настоящих сомнений о кажущихся враждебными библейских текстах, поскольку фундаменталистские прочтения в любом случае не одобряются церковными властями.
Подход к вопросу скорее антропологический, и формулируется просто: либо справедливо то, что гомосексуальность - это порочная и патологическая форма человечности, на самом деле всегда гетеросексуальной; либо то, что гомосексуальность - это непатологический, просто менее распространенный вариант состояния человека. Если верно первое, то "отдаваться" гомосексуальности - это объективно путь расстройства, и в конечном счете он приводит к тому, что человек теряет доступ к благодати. Если верно второе, то путь к тому, чтоб быть тем, кто ты есть, начинается с того, чтобы обнаружить себя кем-то - и это включает сексуальную ориентацию. Уместное очеловечивание собственного сексуального влечения будет воплощено со временем в подходящих для этого отношениях.
Некоторые комментаторы моментально выделяют разницу между гомосексуальными гражданскими союзами и браком. Они утверждают, что одно для католиков возможно, другое не станет возможно никогда. Думаю, это делается для отвлечения внимания. Как священник, у которого была привилегия присутствовать на нескольких гомосексуальных церемониях, я видел, что каждый раз пара давала собственное название тому, что они делали. И вот что я скажу: пусть сначала тесто поднимется. Тесто - это наша общая культура и знание об открыто существующих, законных гомосексуальных парах.
Важная вещь - это достижение законных гарантий стабильной жизни. Скоро брачного возраста достигнет первое поколение гомосексуальных детей, для который гражданский союз всегда был возможен. Замечательно, что тесто поднимается, и что Папа подтверждает нашу возможность испечь из него что-то. А дискуссия о том, как мы будем украшать наш пирог, несомненно настанет. И она будет включать все эти вопросы.
Джеймс Алисон
Оригинал публикации: Pope Francis backing same sex unions isn't a surprise. But it's still a big deal // The Guardian
Перевод: Nuntiare.Org
Фото photostock
Октябрь 2020 года
Оригинал публикации: Pope Francis backing same sex unions isn't a surprise. But it's still a big deal // The Guardian
Перевод: Nuntiare.Org
Фото photostock
Октябрь 2020 года
Отзывы читателей
Андреев Андрей Андреич
(29/10/2020 17:15)
Андреев Андрей Андреич
(29/10/2020)
Может и не новость, но эту позиция Папа впервые так чётко артикулировал. Католический мир вздрогнул, непонятно - почему к этой статье нет ни одного отклика. Ведь событие, можно сказать, революционное!
golfstream2014
(01/11/2020 19:26)
golfstream2014
(01/11/2020)
Я - убеждённый атеист почти 40 лет от роду. Никогда не верил, но лет 10-15 назад, впервые побывав в Германии, решил, что если я когда-нибудь и приду к богу, то буду католиком. Сейчас лишний раз убедился, что это был правильный вывод.
Смотрите также
Общество Религии Христианство
Пасторы-лесбиянки в Германии, или Аминь по-другому
Религии Христианство
Как заявление Папы Франциска об однополых союзах отразится на Церкви
Религии Христианство
YouTube, церковь и квир - совместимо ли это в Германии? Оказывается - вполне! Лесбийская пасторская семья доказывает это - в жизни и рассказывает об этом - на YouTube-канале.
Общество Религии Христианство
Выразив поддержку однополым гражданским союзам, Франциск решился затронуть одну из самых запретных тем. Папа хочет сделать католическую церковь более прогрессивной. Но при этом он идет на большой риск: консервативно настроенные верующие больше не соотносят себя с этим Папой
Религии:
Другие материалы
самые популярные
самые популярные
последние материалы
последние материалы
Общество
Радужная драма в Баку стала "низшей точкой" и "позором европейского футбола"
Религии Христианство
Пасторы-лесбиянки в Германии, или Аминь по-другому
Игра Дания-Чехия в четвертьфинале ЧЕ по футболу в Баку ознаменовалась скандалом. Местные охранники отняли у датского болельщика радужный флаг. А УЕФА, от которой ждали, что она вступится, лишь заявила, что датчанин был сильно пьян. Происшествие уже называют "низшей точкой" Евро.
Общество Религии Христианство
YouTube, церковь и квир - совместимо ли это в Германии? Оказывается - вполне! Лесбийская пасторская семья доказывает это - в жизни и рассказывает об этом - на YouTube-канале.
