Бисексуальность в Библии
Исследования показали, что бисексуальность - отдельная устойчивая сексуальная ориентация. Бисексуальность - не "фаза", через которую проходят люди; бисексуальные люди не "застряли на полпути" до гомосексуального камин-аута. К сожалению, существует множеством мифов и дискриминационных убеждений о бисексуальности. Из-за этого многие бисексуальные люди закрыты и невидимы.
Давид и Ионафан (фрагмент). 1868 г. Худ. Фредерик ЛейтонБисексуальные люди существуют во всех культурах, возрастных и этнических группах. У них могут быть любые религиозные или гендерные идентичности. Часто они подвергаются дискриминации со стороны геев и лесбиянок - не в меньшей степени, чем со стороны гетеросексуальных людей.
Что может показать бисексуальность?
Бисексуальность напоминает нам о разнообразии, красоте и чуде творения. Отходя от бинарной концепции, в которой люди делятся на гетеро- и гомосексуальных, мы сталкиваемся с человеческой сексуальностью во всей ее сложности и тайне. Попытки жестко категоризировать людей - естественный человеческий инстинкт. Но этот инстинкт ограничивает наше мышление и о человеческом, и о Божественном.
Сексуальная нравственность - ключевая тема для многих богословов, деноминаций, групп верующих. Для многих нравственное поведение ограничивается моногамными гетеросексуальными отношениями. Остальные формы сексуального выражения и/или ориентации считаются несовместимыми с планами Бога. Тем не менее, хотя в Библии и нет слова "бисексуальный", да и сексуальность осмысляется по-другому, чем сейчас, в ней есть истории, в которых показаны люди, испытывающие влечение и к мужчинам, и к женщинам. Более того, Бог определенно любит этих людей. Их сексуальное выражение не навлекает гнев Господа. Более того, эти люди - ключевые фигуры Писания.
Главное, о чем говорит Библия - это любовь Бога ко всему человечеству. Эта неумерная любовь, о которой говорится и в Ветхом, и в Новом Заветах - послание надежды людям всех сексуальных ориентаций и гендерных идентичностей. Другая важнейшая тема Библии - требование справедливости для бедных и угнетенных. Особо яркий образ этого требования можно прочитать в книге пророка Амоса: "Пусть, как вода, течет суд, и правда - как сильный поток!" (Амос 5:24) и в книге пророка Михея: "чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Михей 6:8).
Ветхий Завет
Руфь и Ноеминь (фрагмент). 1859 г. Худ. Юлиус ГюбнерВ Ветхом Завете есть две истории, на которые мы можем опираться. И та, и другая чаще всего используются в поддержку гомосексуальных отношений, но герои и героини вступают в эмоциональные/сексуальные отношения с представителями как своего, так и противоположного гендера, поэтому их можно назвать бисексуальными.
Давид и Ионафан
Впервые Давид встречает Ионафана после того, как убивает филистимского гиганта для царя Саула, отца Ионафана. В 1-й книге Царств описывается, что после первой встречи "душа Ионафана прилепилась к душе [Давида], и полюбил его Ионафан, как свою душу". (1 Царств 18:1). Ионафан отдает Дафиду свои вещу, а Саул не позволяет Давиду вернуться домой - так же, как когда женщина дает приданое, а мужчина уходит из дома, чтобы жить с ней. В той же главе мы читаем, что "Ионафан заключил с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу". (18:3), и далее, что "Ионафан попросил Давида снова подтвердить свою клятву в любви, ибо любил Давида как самого себя" (20:17). Когда Ионафан умирает, Давид произносит слова: "Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской" (2 Царств 1:26).
Хотя описано, что Давид и Ионафан были в скрепленных отношениях, у Давида было не менее семи жен (1 Паралипоменон 3:1-9) и множество наложниц (2 Царств 5:13). История Давида и Вирсавии, ставшей его седьмой женой, не оставляет сомнений в том, что Давида привлекали и женщины: "Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею" (2 Царств 11:2-4).
Давид был наказан за сексуальную безнравственность, но это случилось не из-за его бисексуальности, а из-за отношений с женой другого человека и из-за того, что он хотел убить его, чтобы жениться на Вирсавии, когда она забеременела его ребенком.
Руфь и Ноеминь
История из книги Руфи рассказывает о двух женщинах - свекрови и невестке, у которых были глубокие и значимые сексуальные отношения с людьми и своего, и противоположного гендера. В начале истории и Ноеминь, и Руфь замужем, но потом их мужья умирают. Ноеминь собирается вернуться на родину и просит Руфь тоже вернуться домой. Но Руфь отказывается возвращаться. Она говорит о чувствах, подобных чувствам между мужем и женой. В Руфь 1:14 написано: "Орфа простилась со свекровью своею, а Руфь осталась с нею". В оригинале "остаться" - это глагол dabaq - тот же, который используется для описания отношений в браке, к примеру, в книге Бытия. Хотя в тексте и не говорится, что у женщин были сексуальные отношения, совершенно ясно, что они были тесно связаны эмоционально. Более того, стихи 1:16-17 из этой книги часто используются в церемониях венчания: "Куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог - моим Богом; и где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою".
В итоге Руфь выходит замуж за мужчину по имени Вооз, родственника Ноемини, и рожает сына Овида, которого воспитывает Ноеминь (Руфь 4:16). Соседки радуются, что "у Ноемини родился сын" (Руфь 4:17).
Овид и Руфь упоминаются в Евангелии от Матфея в родословной Христа, и Руфь - единственная упомянутая там женщина!
Новый Завет
Иисус
Исследователи Библии утверждают, что Иисус нигде открыто не говорит ни о гомосексуальности, ни о бисексуальности, ни даже о широко распространенных в его время гомосексуальных практиках. Более того, то, что мы сейчас называем бисексуальностью - наиболее распространенная модель поведения в греческой и римской культурах, в которой мужчины часто заводили себе любовников прежде, чем вступить в брак с женщиной.
Жизнеописания Иисуса в Евангелиях показывают, что он выступает за альтернативные модели семьи (Марк 3:31-35, Матфей 12:46-50, Лука 14:26) и принимает сексуальные меньшинства (Матфей 19:10-12).
Также показано, что сексуальность, гендер, сексуальные нормы имели мало значения для Иисуса: он исцелял женщин, которых считали "нечистыми" (Матфей 9:20-22, Марк 5:25-34, Лука 8:43-48), позволил проститутке сидеть у его ног (Матфей 26:6-13, Марк 14:3-9, Лука 7:37-50, Иоанн 12:1-8), защищал женщину, совершившую прелюбодеяние (Иоанн 8:2-11). К тому же, у него были сильные эмоциональные связи и с женщинами, и с мужчинами: например, Марией из Вифании, Лазарем, Марией Магдалиной и "возлюбленным учеником".
Послания Павла
В Послании Галатам Павел описывает видение мира, в котором нет многих бинарных категорий, определяющих человеческое мышление: "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Галатам 3:28).
Этот стих особенно важен, потому что стирает бинарность мышления, которое пытается свести влечение, поведение и эмоции только к одному гендеру. Как написал Преподобный Крис Глейзер (Chris Glaser), "Если нет ни мужеского ни женского во Христе Иисусе, это значит, что Богу неважно, представителей какого гендера бы любим, какого гендера мы сами и какая у нас гендерная идентичность".
Также Павел подтверждает, что ничто, и особенно идентичность, не может отлучить нас от любви Божией (Римлянам 8:38-39).
В РПЦ заявили о "полном согласии" с Ватиканом по вопросу отношения к однополым бракам
30 марта 2021
Католики по всему миру призвали к "пастырскому непослушанию" из-за гомофобных заявлений Ватикана
23 марта 2021
[ВИДЕО] Солнцев о Лазареве: "...Получи по полной, потому что ничего не сделал для гей-сообщества!"
13 марта 2021
На конференции "Единой России" призвали запретить "пропаганду" смены пола, полиамории, бисексуальности и т. д., и т. п.
4 марта 2021
В Донской митрополии грубо опровергли слова экс-протоиерея, совершившего камин-аут
3 марта 2021
Бывший протоиерей Александр Усатов совершил камин-аут и рассказал о гей-лобби в РПЦ
2 марта 2021
Путин обвинил американских политиков в клятвопреступлении на Библии из-за поддержки однополых браков
14 февраля 2021
В суд ФРГ подан иск против окруженья Кадырова: они обвиняются в преследовании, пытках и убийстве как минимум 150 ЛГБТ-людей
19 апреля 2021
В РПЦ переживают из-за ЛГБТ-"цензуры" по всему миру. В России их "традициям" ничего не грозит
13 апреля 2021
[ВИДЕО] Петр Мамонов пообещал убить внука, если тот окажется гомосексуалом
12 апреля 2021
Три тысячи католиков выступили в поддержку благословения однополых союзов
10 апреля 2021
ФСБ займется фильмом о чеченском гее по требованию "перспективного единоросса"
7 апреля 2021
Режиссер фильма "Тихий голос" получил "ужасное видео", но в полицию обращаться не будет
7 апреля 2021
Митрополит и муфтий Тюменской области заявили о необходимости пропаганды традиционных ценностей
7 апреля 2021
Давид и Ионафан (фрагмент). 1868 г. Худ. Фредерик Лейтон
Бисексуальность напоминает нам о разнообразии, красоте и чуде творения. Отходя от бинарной концепции, в которой люди делятся на гетеро- и гомосексуальных, мы сталкиваемся с человеческой сексуальностью во всей ее сложности и тайне. Попытки жестко категоризировать людей - естественный человеческий инстинкт. Но этот инстинкт ограничивает наше мышление и о человеческом, и о Божественном.
Сексуальная нравственность - ключевая тема для многих богословов, деноминаций, групп верующих. Для многих нравственное поведение ограничивается моногамными гетеросексуальными отношениями. Остальные формы сексуального выражения и/или ориентации считаются несовместимыми с планами Бога. Тем не менее, хотя в Библии и нет слова "бисексуальный", да и сексуальность осмысляется по-другому, чем сейчас, в ней есть истории, в которых показаны люди, испытывающие влечение и к мужчинам, и к женщинам. Более того, Бог определенно любит этих людей. Их сексуальное выражение не навлекает гнев Господа. Более того, эти люди - ключевые фигуры Писания.
Ветхий Завет
Руфь и Ноеминь (фрагмент). 1859 г. Худ. Юлиус Гюбнер
Давид и Ионафан
Впервые Давид встречает Ионафана после того, как убивает филистимского гиганта для царя Саула, отца Ионафана. В 1-й книге Царств описывается, что после первой встречи "душа Ионафана прилепилась к душе [Давида], и полюбил его Ионафан, как свою душу". (1 Царств 18:1). Ионафан отдает Дафиду свои вещу, а Саул не позволяет Давиду вернуться домой - так же, как когда женщина дает приданое, а мужчина уходит из дома, чтобы жить с ней. В той же главе мы читаем, что "Ионафан заключил с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу". (18:3), и далее, что "Ионафан попросил Давида снова подтвердить свою клятву в любви, ибо любил Давида как самого себя" (20:17). Когда Ионафан умирает, Давид произносит слова: "Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской" (2 Царств 1:26).
Хотя описано, что Давид и Ионафан были в скрепленных отношениях, у Давида было не менее семи жен (1 Паралипоменон 3:1-9) и множество наложниц (2 Царств 5:13). История Давида и Вирсавии, ставшей его седьмой женой, не оставляет сомнений в том, что Давида привлекали и женщины: "Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею" (2 Царств 11:2-4).
Давид был наказан за сексуальную безнравственность, но это случилось не из-за его бисексуальности, а из-за отношений с женой другого человека и из-за того, что он хотел убить его, чтобы жениться на Вирсавии, когда она забеременела его ребенком.
Руфь и Ноеминь
История из книги Руфи рассказывает о двух женщинах - свекрови и невестке, у которых были глубокие и значимые сексуальные отношения с людьми и своего, и противоположного гендера. В начале истории и Ноеминь, и Руфь замужем, но потом их мужья умирают. Ноеминь собирается вернуться на родину и просит Руфь тоже вернуться домой. Но Руфь отказывается возвращаться. Она говорит о чувствах, подобных чувствам между мужем и женой. В Руфь 1:14 написано: "Орфа простилась со свекровью своею, а Руфь осталась с нею". В оригинале "остаться" - это глагол dabaq - тот же, который используется для описания отношений в браке, к примеру, в книге Бытия. Хотя в тексте и не говорится, что у женщин были сексуальные отношения, совершенно ясно, что они были тесно связаны эмоционально. Более того, стихи 1:16-17 из этой книги часто используются в церемониях венчания: "Куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог - моим Богом; и где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою".
В итоге Руфь выходит замуж за мужчину по имени Вооз, родственника Ноемини, и рожает сына Овида, которого воспитывает Ноеминь (Руфь 4:16). Соседки радуются, что "у Ноемини родился сын" (Руфь 4:17).
Овид и Руфь упоминаются в Евангелии от Матфея в родословной Христа, и Руфь - единственная упомянутая там женщина!
Новый Завет
Иисус
Исследователи Библии утверждают, что Иисус нигде открыто не говорит ни о гомосексуальности, ни о бисексуальности, ни даже о широко распространенных в его время гомосексуальных практиках. Более того, то, что мы сейчас называем бисексуальностью - наиболее распространенная модель поведения в греческой и римской культурах, в которой мужчины часто заводили себе любовников прежде, чем вступить в брак с женщиной.
Жизнеописания Иисуса в Евангелиях показывают, что он выступает за альтернативные модели семьи (Марк 3:31-35, Матфей 12:46-50, Лука 14:26) и принимает сексуальные меньшинства (Матфей 19:10-12).
Также показано, что сексуальность, гендер, сексуальные нормы имели мало значения для Иисуса: он исцелял женщин, которых считали "нечистыми" (Матфей 9:20-22, Марк 5:25-34, Лука 8:43-48), позволил проститутке сидеть у его ног (Матфей 26:6-13, Марк 14:3-9, Лука 7:37-50, Иоанн 12:1-8), защищал женщину, совершившую прелюбодеяние (Иоанн 8:2-11). К тому же, у него были сильные эмоциональные связи и с женщинами, и с мужчинами: например, Марией из Вифании, Лазарем, Марией Магдалиной и "возлюбленным учеником".
Послания Павла
В Послании Галатам Павел описывает видение мира, в котором нет многих бинарных категорий, определяющих человеческое мышление: "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Галатам 3:28).
Этот стих особенно важен, потому что стирает бинарность мышления, которое пытается свести влечение, поведение и эмоции только к одному гендеру. Как написал Преподобный Крис Глейзер (Chris Glaser), "Если нет ни мужеского ни женского во Христе Иисусе, это значит, что Богу неважно, представителей какого гендера бы любим, какого гендера мы сами и какая у нас гендерная идентичность".
Также Павел подтверждает, что ничто, и особенно идентичность, не может отлучить нас от любви Божией (Римлянам 8:38-39).
Шейнон Фергюсон (Shanon Ferguson)
Оригинал публикации: MCC North London: Bisexuality and the Bible
Материал проекта Nuntiare.Оrg
Фото pixabay.com
Июль 2017 года
Оригинал публикации: MCC North London: Bisexuality and the Bible
Материал проекта Nuntiare.Оrg
Фото pixabay.com
Июль 2017 года
Отзывы читателей
НИК...Коляныч
(23/07/2017 05:59)
НИК...Коляныч
(23/07/2017)
Но опять же всё это еврейская идеология , как и фрагменты этих картин... Если всё же Тора была переведена в Православную Библию РПЦ , то всё это навязывается именно еврейской идеологией , как и то , что Иисус Христос был рыжий истинный еврей...т.о. православные христиане зомбируются еврейскими идеологами ... это факт в РПЦ ...
-20
Toxa30
(23/07/2017 10:02)
Тора никогда не была переведена в "Православную Библию" РПЦ.
То что Вы называете "Православной Библией" было переведено Синодом с греческого языка из текста под названием "Септуагинта". Который, в свою очередь, является переводом на греческий еврейского Талмуда (а не Торы).
И иудеями (в смысле - правоверными евереями) Септуагинта не приемлется.
Подробности здесь: [ссылка]
То, что Иисус был правоверным иудеем и чтил Тору - это вовсе не Бином Ньютона. И это знают все. Кому это интересно. Впрочем, он и сам об этом не раз говорил.
И при чем тут "еврейская идеология" тогда? Три религии считаются и являются авраамистскими (то есть произошедшими из одного, посеянного Авраамом, корня): иудаизм, христианство и мусульманство. Каждая из этих религий "про разное". И в каком месте тут "еврейская идеология"? :)
То что Вы называете "Православной Библией" было переведено Синодом с греческого языка из текста под названием "Септуагинта". Который, в свою очередь, является переводом на греческий еврейского Талмуда (а не Торы).
И иудеями (в смысле - правоверными евереями) Септуагинта не приемлется.
Подробности здесь: [ссылка]
То, что Иисус был правоверным иудеем и чтил Тору - это вовсе не Бином Ньютона. И это знают все. Кому это интересно. Впрочем, он и сам об этом не раз говорил.
И при чем тут "еврейская идеология" тогда? Три религии считаются и являются авраамистскими (то есть произошедшими из одного, посеянного Авраамом, корня): иудаизм, христианство и мусульманство. Каждая из этих религий "про разное". И в каком месте тут "еврейская идеология"? :)
+8
lichtveis
(23/07/2017 16:27)
Точнее , перевод не Талмуда как такового (Талмуд - многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма) , а одной из его книг - ТанАх .
ТанАх - Письменная ТорА (на иврите ударение на последнем слоге , в Википедеи - ТОра) или еврейская Библия .
Танах состоит из 24 Книг : Пятикнижие Моисеево (5 первых Книг канонической еврейской Библии = Танаха . В канонической христианской Библии эти первые 5 книг также присутствуют) , Пророки , Писания .
Отличие Танаха (еврейской Библии) от Ветхого Завета (христианской Библии) заключчается в отсутствии Танахе неканонических\второканонических книг .
P.S. Доводилось читать (на русском языке) адаптированные морально-этические выкладки из Талмуда , поражавшие чеканной афористичностью и мудростью .
Например :
Если ВОВРЕМЯ О СЕБЕ не позаботишься , то КОГДА ЖЕ ?..
Если САМ О СЕБЕ не позаботишься , то КТО ЖЕ ?..
Если позаботишься ТОЛЬКО О СЕБЕ , то КТО ТЫ ?!..
(курсив мой) :)
ТанАх - Письменная ТорА (на иврите ударение на последнем слоге , в Википедеи - ТОра) или еврейская Библия .
Танах состоит из 24 Книг : Пятикнижие Моисеево (5 первых Книг канонической еврейской Библии = Танаха . В канонической христианской Библии эти первые 5 книг также присутствуют) , Пророки , Писания .
Отличие Танаха (еврейской Библии) от Ветхого Завета (христианской Библии) заключчается в отсутствии Танахе неканонических\второканонических книг .
P.S. Доводилось читать (на русском языке) адаптированные морально-этические выкладки из Талмуда , поражавшие чеканной афористичностью и мудростью .
Например :
Если ВОВРЕМЯ О СЕБЕ не позаботишься , то КОГДА ЖЕ ?..
Если САМ О СЕБЕ не позаботишься , то КТО ЖЕ ?..
Если позаботишься ТОЛЬКО О СЕБЕ , то КТО ТЫ ?!..
(курсив мой) :)
+9
НИК...Коляныч
(23/07/2017 20:15)
Шведские учёные пытались перевести Библию и Тору в цифровой формат... но Папа РКЦ ... Христом Богом просил этого не делать ... он боялся , что все католики узнают всю правду вымышленной БИБЛИИ...
-2
Pepe Mantani
(23/07/2017 10:53)
Pepe Mantani
(23/07/2017)
использовать Библию как оправдание для бисекусальность - это лицемерие 9К уровня. Библия и Тора, с которой Библия списана - это родина ЛГБТфобии. отказываясь признавать это и делая Библию ЛГБТ-фрэндли мы таким образом отказываемся от исследования истоков ЛГБТфобии.
-3
lichtveis
(23/07/2017 17:07)
lichtveis
(23/07/2017)
Бог есть Любовь ... Бог любит ВСЕХ !!.. Продвинутые священнослужители это понимают и выступают против гомофобии . Не говоря уже о порядочных людях , далёких от церкви , но живущих по нравственным законам добра и человечности .
+13
Yonakano
(23/07/2017 21:46)
Yonakano
(23/07/2017)
Конечно, я фэмслеш люблю. Как говорится - фикрайтеру все исходники покорны. Что "Библия", что "Война и мир"...
А ещё я люблю такую вещь, как - обоснуй. Если в сюжете есть два (и более) женских персонажа, то это ещё не повод обрушивать на их головы лесбийскую любовь до гроба.
Вот не люблю я фэмслеш, в котором эту самую любовь аффтар притягивает за уши только потому, что ему так захотелось.
Да-да, я говорю именно про Руфь и Неоминь. Прежде чем с лёгкой руки записывать этих дам в лесбиянки (точнее - в бисексуалки), аффтару сперва не мешало бы поучить матчасть. То есть вникнуть в суть социальных и родовых отношений того времени.
То, что Руфь осталась с Неоминь означает... ровным счётом ничего ТАКОГО. Вообще.
А то, что служанки радостно поздравляют Неоминь с тем, что у неё родился сын, всего лишь иллюстрация древнего еврейского обычая. Согласно которому, ребёнок может быть рождён какой угодно бабой из мужнего гарема (а мужи-евреи как правило на количестве жён-наложниц-служанок не экономили). Но по древнему закону, если сразу после рождения ребёнка положить на колени Главной Женщины (доминирующей жены, там, например), то официально это будет именно её ребёнок.
В Ветхом завете об этом рассказывается достаточно дотошно.
И уж поверьте, никакого намёка, даже на бисексуальность, эта традиция не несёт. А имеет сугубо прагматический смысл.
А вот над этой фразой я поржал:
"Главное, о чем говорит Библия - это любовь Бога ко всему человечеству. Эта неумерная любовь, о которой говорится и в Ветхом..."
Да ладна? Аффтар, а приведите-ка мне хоть один пример таковой любви в Ветхом Завете.
Юмор в том, что боженька ТАК любил созданное им человечество, что с такой "любовью" даже в дьяволе нужда отпадала. Он бы там просто тупо остался без работы. Боженька управлялся за двоих.
Я что хочу сказать в заключении... Не надо искать мышей там, где их нет. И выдумывать что-то на пустом месте.
Я не хочу сказать, что среди древних евреек не было лесбиянок. Я хочу сказать, что в Библии это не несёт социального смысла. А раз так, то и рассусоливать нечего.
А ещё я люблю такую вещь, как - обоснуй. Если в сюжете есть два (и более) женских персонажа, то это ещё не повод обрушивать на их головы лесбийскую любовь до гроба.
Вот не люблю я фэмслеш, в котором эту самую любовь аффтар притягивает за уши только потому, что ему так захотелось.
Да-да, я говорю именно про Руфь и Неоминь. Прежде чем с лёгкой руки записывать этих дам в лесбиянки (точнее - в бисексуалки), аффтару сперва не мешало бы поучить матчасть. То есть вникнуть в суть социальных и родовых отношений того времени.
То, что Руфь осталась с Неоминь означает... ровным счётом ничего ТАКОГО. Вообще.
А то, что служанки радостно поздравляют Неоминь с тем, что у неё родился сын, всего лишь иллюстрация древнего еврейского обычая. Согласно которому, ребёнок может быть рождён какой угодно бабой из мужнего гарема (а мужи-евреи как правило на количестве жён-наложниц-служанок не экономили). Но по древнему закону, если сразу после рождения ребёнка положить на колени Главной Женщины (доминирующей жены, там, например), то официально это будет именно её ребёнок.
В Ветхом завете об этом рассказывается достаточно дотошно.
И уж поверьте, никакого намёка, даже на бисексуальность, эта традиция не несёт. А имеет сугубо прагматический смысл.
А вот над этой фразой я поржал:
"Главное, о чем говорит Библия - это любовь Бога ко всему человечеству. Эта неумерная любовь, о которой говорится и в Ветхом..."
Да ладна? Аффтар, а приведите-ка мне хоть один пример таковой любви в Ветхом Завете.
Юмор в том, что боженька ТАК любил созданное им человечество, что с такой "любовью" даже в дьяволе нужда отпадала. Он бы там просто тупо остался без работы. Боженька управлялся за двоих.
Я что хочу сказать в заключении... Не надо искать мышей там, где их нет. И выдумывать что-то на пустом месте.
Я не хочу сказать, что среди древних евреек не было лесбиянок. Я хочу сказать, что в Библии это не несёт социального смысла. А раз так, то и рассусоливать нечего.
+4
Смотрите также
Общество Семья Однополые семьи
Почему любимый пассив сбежал к девушке?
Coming out
Всем выйти из шкафа. Исповедь гендерквира
Семья Однополые семьи
Многие уверены, что знают своих бойфрендов как облупленных. Но вдруг начинаются сюрпризы...
Общество Coming out
Каково живется в мужском теле, когда чувствуешь в себе больше одного гендера? Один из подписчиков проекта "Стимул" принял участие в конкурсе историй камин-аутов.
Религии:
Другие материалы
самые популярные
самые популярные
последние материалы
последние материалы
Общество Законы Права геев Азия
Чужой среди своих
Религии Христианство
То, что Папа Франциск поддерживает однополые союзы - не новость, но это все равно важно
Законы Права геев Азия
Там, где традиционализм берет верх над человечностью, таким не место. На родине их ждут в лучшем случае насильственный брак, в худшем - издевательства и тюрьма. В России, куда узбекский юноша прибыл на заработки, его также не приняли с распростертыми объятиями.
Общество Религии Христианство
"Однажды Франциск позвонил мне, гею, чтобы поддержать меня как священника. Теперь он выражает солидарность со всеми ЛГБТ-людьми..."
