Моя инклюзия
Несколько дней назад в Минске на улице Октябрьской неизвестный избил трех парней. Освещая происшествие, медиа и комментаторы в очередной раз задали вопрос "За что?". На этот вопрос пытается ответить белорусский проект "Makeout".
"За то, что их приняли за геев", "за то, что они ЛГБТ-люди, "за то, что они выглядели или вели себя ненормативно"... Раз за разом задавая в ситуации насилия вопрос "За что?", общество перекладывает ответственность на жертву: она всегда "могла бы вести себя более предусмотрительно".
Когда мы говорим, что кого-то избили "за то, что он гей", это звучит как наказание за "проступок". Насилие становится не выбором агрессора, а моим собственным недальновидным выбором. Ты мог бы "просто не быть геем", и с тобой бы ничего не произошло. Черная ирония ситуации как раз в том, что предавший историю огласке пострадавший - гетеросексуальный человек. А избиение - его "плата" за союзничество в обществе токсичной маскулинности.
Да, в нашем мире один гетеросексуальный цисгендерный мужчина изобьет другого гетеросексуального цисгендерного мужчину, потому что тот не должен называть себя "пидором". Потому что "настоящие мужчины" должны бояться уронить свой статус, ведь иначе с ними можно поступать как с куклой для битья. А еще как с детьми и женщинами.
Если мы перестанем сваливать ответственность на жертву и искать в ней "повод", то справедливо задать вопрос о том, почему какой-то чувак избил целую компанию людей на тусовочной безопасной Октябрьской. Ответ предсказуем: потому что он знает, что может позволить себе насилие над ЛГБТ-людьми.
Сегодня любой гомофоб, у которого зачесались руки, знает: на его стороне общественное мнение, несовершенство закона и страх судьи произнести слово "на букву "п"". Это знание складывается из тех "мелочей", на которых мне постоянно советуют "не зацикливаться" знакомые гетеросексуальные люди. Мои тексты про то, что гетеронормативность и стереотипы - это путь к насилию, всерьез кажутся многим наивными и агрессивными в стране, где МВД публично заявляет, что ЛГБТ - это "ненастоящие люди", а значит, их права на жизнь и безопасность - тоже "поддельные".
Взрослые цивилизованные люди регулярно говорят мне, что я "перегибаю палку", а агрессивные гомофобные выпады - это неадекватные исключения. Но все, что я пытаюсь донести - это то, что такие "неизвестные нападавшие" - вовсе не "исключения". Это логичный и закономерный продукт системы, которая видит в борьбе с языком вражды или в предании огласке гомофобных преступлений "ограничение свобод" людей, которые всерьез оправдывают свое право на ненависть религиозной догмой или "гей-паникой".
Год за годом трезвые здравомыслящие нормальные люди, хорошие ребята, живущие и работающие рядом, пытаются убедить меня в том, что вся моя жизнь может стать для кого-то "провокацией" и "пропагандой" и что в этом нет ничего странного. Что мне не стоит "относится к этому так болезненно". В "субъективности" дискриминации и насилия меня пытался убедить даже мой первый психотерапевт!
Год за годом "обычные парни по соседству", достаточно хорошие, чтобы быть чьими-то мужьями, партнерами и друзьями, читают на крупнейших медиаплощадках те же комментарии, что и я. Читают их как "оправдание" и "объяснение" того, почему насилие вообще не будет считаться насилием, а будет просто "случайностью". Каждый "хороший парень", который верит в токсичную маскулинность, точно знает, что он не делает ничего по-настоящему плохого, если издевается над ЛГБТ-персоной: словом или делом. Что и я, и такие люди, как я, должны говорить ему "спасибо" за то, что нас не садят в тюрьмы и не убивают "по закону".
А ведь это правда: в Беларуси, в отличие от, как минимум, 6 стран мира, нас не убивают по закону. Нас всегда убивают по отсутствию закона. По пьяни. По "неосторожности". И никогда - по мотивам ненависти, ведь мы не существуем как социальная группа. В отличие от верующих, которые сейчас активно собирают подписи за то, чтобы лишить нас гражданских прав, прикрываясь "защитой семьи".
В такой системе моя семья никогда не будет иметь права на защиту, ведь она "поддельная". Не имела права на защиту и семья Миши Пищевского. Жестокое избиение, повлекшее за собой мучительную смерть, не было наказано как убийство, потому что суд побоялся признать мотив ненависти. Наши семьи всегда должны помнить, что в случае, если с нами что-то произойдет, они не будут защищены. Моя мама должна быть готовой к тому, что если ее ребенка раздавят как насекомое, то у этого "хорошего парня" будет понятная причина - "слово на букву "п"".
* * *
В ночь с 25 на 26 августа любимый туристами "островок свободы" на улице Октябрьской стал очередной точкой на карте преступлений на почве ненависти. Я рада, что это место не будет отмечено чьей-то смертью и что у пострадавшего хватило сил и поддержки предать огласке факт насилия. Но меня особенно угнетает мысль о том, что всего месяц назад наш проект проводил на той же улице воркшоп по антидискриминации: мы обсуждали, как сделать улицу более инклюзивной для разных социальных групп. Представители бизнеса просили рассказать им, зачем нужны гендерно нейтральные туалеты, интересовались, как распределять обязанности в команде с точки зрения недискриминационного подхода, и в целом были очень понимающими в вопросах инклюзии. Потому что сегодня для бизнеса и многих общественных организаций инклюзия - это доступ к удовлетворению "особых" потребностей клиентов.
На таких воркшопах нас всегда просят сформулировать внятный чек-лист "потребностей" ЛГБТ-людей. И я в очередной раз не знаю, как объяснить, что даже в этом безопасном и прогрессивном месте наша "особая" потребность - выйти на улицу и не быть избитыми "неизвестным". В том, чтобы, сплевывая кровь на пол, не объяснять, насколько "по-гейски" ты себя вел, и не слушать про то, что нападавший - достаточно "хороший парень", чтобы избежать ответственности за насилие. Моя инклюзия сегодня - это не оправдываться за себя, не бояться вызвать милицию, не ждать удара в спину. Это не сжиматься каждый раз, когда мои близкие захотят взяться за руки, если мы вышли в город выпить кофе.
Моя инклюзия - это когда поход за кофе останется походом за кофе, а поход в туалет - походом в туалет. Когда любые действия не превращаются по умолчанию в квест на выживание и не требуют быть "достаточно похожим на хозяев этого места", чтобы мне не прилетело. Мне за тридцать, а я никак не могу понять, как получилось, что моя безопасность - это настолько "особая" потребность, что ее нужно "выторговывать" воркшопами, статьями и публичными дебатами.
Вышел доклад ОБСЕ о преступлениях на почве ненависти, в том числе против ЛГБТ
18 ноября 2020
Активисты из Екатеринбурга хотят засудить участников банды подставных знакомств
7 октября 2020
В Самаре анонимно собирают информацию о преступлениях ненависти против ЛГБТ
23 августа 2020
Прокуратура вновь признала незаконным бездействие СК РФ по заявлениям ЛГБТ
17 августа 2020
Двое геев из Краснодара обвиняют полицейских в насилии, вымогательстве и шантаже. Ведется проверка
25 мая 2020
В ОБСЕ направили данные о преступлениях ненависти против ЛГБТ в Москве и Подмосковье
1 мая 2020
Житель Минска получил полтора года "домашней химии" за избиение режиссера, заступившегося за геев
26 декабря 2019
Алене Водонаевой из российских мужчин нравятся "только несколько геев"
24 ноября 2020
Адвокат кинофестиваля "Бок о Бок" считает "незаконным" решение суда о "приостановлении" его деятельности
22 ноября 2020
На 50 000 оштрафовали создательницу ЛГБТ-сообщества в сети "ВКонтакте"
20 ноября 2020
Украинский "почетный патриарх" Филарет настаивает, что COVID-19 - "кара за однополые браки"
20 ноября 2020
Маргарита Симоньян объяснилась после поста о детской книжке с принцами-геями
19 ноября 2020
[ВИДЕО] Российский академик рассказал о связи обустройства городов с однополыми браками
19 ноября 2020
Писатель Прилепин связал свой неуспех на Западе с сексуальной ориентацией и цветом кожи
19 ноября 2020
"За то, что их приняли за геев", "за то, что они ЛГБТ-люди, "за то, что они выглядели или вели себя ненормативно"... Раз за разом задавая в ситуации насилия вопрос "За что?", общество перекладывает ответственность на жертву: она всегда "могла бы вести себя более предусмотрительно".
Да, в нашем мире один гетеросексуальный цисгендерный мужчина изобьет другого гетеросексуального цисгендерного мужчину, потому что тот не должен называть себя "пидором". Потому что "настоящие мужчины" должны бояться уронить свой статус, ведь иначе с ними можно поступать как с куклой для битья. А еще как с детьми и женщинами.
Сегодня любой гомофоб, у которого зачесались руки, знает: на его стороне общественное мнение, несовершенство закона и страх судьи произнести слово "на букву "п"". Это знание складывается из тех "мелочей", на которых мне постоянно советуют "не зацикливаться" знакомые гетеросексуальные люди. Мои тексты про то, что гетеронормативность и стереотипы - это путь к насилию, всерьез кажутся многим наивными и агрессивными в стране, где МВД публично заявляет, что ЛГБТ - это "ненастоящие люди", а значит, их права на жизнь и безопасность - тоже "поддельные".
Взрослые цивилизованные люди регулярно говорят мне, что я "перегибаю палку", а агрессивные гомофобные выпады - это неадекватные исключения. Но все, что я пытаюсь донести - это то, что такие "неизвестные нападавшие" - вовсе не "исключения". Это логичный и закономерный продукт системы, которая видит в борьбе с языком вражды или в предании огласке гомофобных преступлений "ограничение свобод" людей, которые всерьез оправдывают свое право на ненависть религиозной догмой или "гей-паникой".
Год за годом трезвые здравомыслящие нормальные люди, хорошие ребята, живущие и работающие рядом, пытаются убедить меня в том, что вся моя жизнь может стать для кого-то "провокацией" и "пропагандой" и что в этом нет ничего странного. Что мне не стоит "относится к этому так болезненно". В "субъективности" дискриминации и насилия меня пытался убедить даже мой первый психотерапевт!
Год за годом "обычные парни по соседству", достаточно хорошие, чтобы быть чьими-то мужьями, партнерами и друзьями, читают на крупнейших медиаплощадках те же комментарии, что и я. Читают их как "оправдание" и "объяснение" того, почему насилие вообще не будет считаться насилием, а будет просто "случайностью". Каждый "хороший парень", который верит в токсичную маскулинность, точно знает, что он не делает ничего по-настоящему плохого, если издевается над ЛГБТ-персоной: словом или делом. Что и я, и такие люди, как я, должны говорить ему "спасибо" за то, что нас не садят в тюрьмы и не убивают "по закону".
А ведь это правда: в Беларуси, в отличие от, как минимум, 6 стран мира, нас не убивают по закону. Нас всегда убивают по отсутствию закона. По пьяни. По "неосторожности". И никогда - по мотивам ненависти, ведь мы не существуем как социальная группа. В отличие от верующих, которые сейчас активно собирают подписи за то, чтобы лишить нас гражданских прав, прикрываясь "защитой семьи".
В такой системе моя семья никогда не будет иметь права на защиту, ведь она "поддельная". Не имела права на защиту и семья Миши Пищевского. Жестокое избиение, повлекшее за собой мучительную смерть, не было наказано как убийство, потому что суд побоялся признать мотив ненависти. Наши семьи всегда должны помнить, что в случае, если с нами что-то произойдет, они не будут защищены. Моя мама должна быть готовой к тому, что если ее ребенка раздавят как насекомое, то у этого "хорошего парня" будет понятная причина - "слово на букву "п"".
* * *
В ночь с 25 на 26 августа любимый туристами "островок свободы" на улице Октябрьской стал очередной точкой на карте преступлений на почве ненависти. Я рада, что это место не будет отмечено чьей-то смертью и что у пострадавшего хватило сил и поддержки предать огласке факт насилия. Но меня особенно угнетает мысль о том, что всего месяц назад наш проект проводил на той же улице воркшоп по антидискриминации: мы обсуждали, как сделать улицу более инклюзивной для разных социальных групп. Представители бизнеса просили рассказать им, зачем нужны гендерно нейтральные туалеты, интересовались, как распределять обязанности в команде с точки зрения недискриминационного подхода, и в целом были очень понимающими в вопросах инклюзии. Потому что сегодня для бизнеса и многих общественных организаций инклюзия - это доступ к удовлетворению "особых" потребностей клиентов.
На таких воркшопах нас всегда просят сформулировать внятный чек-лист "потребностей" ЛГБТ-людей. И я в очередной раз не знаю, как объяснить, что даже в этом безопасном и прогрессивном месте наша "особая" потребность - выйти на улицу и не быть избитыми "неизвестным". В том, чтобы, сплевывая кровь на пол, не объяснять, насколько "по-гейски" ты себя вел, и не слушать про то, что нападавший - достаточно "хороший парень", чтобы избежать ответственности за насилие. Моя инклюзия сегодня - это не оправдываться за себя, не бояться вызвать милицию, не ждать удара в спину. Это не сжиматься каждый раз, когда мои близкие захотят взяться за руки, если мы вышли в город выпить кофе.
Моя инклюзия - это когда поход за кофе останется походом за кофе, а поход в туалет - походом в туалет. Когда любые действия не превращаются по умолчанию в квест на выживание и не требуют быть "достаточно похожим на хозяев этого места", чтобы мне не прилетело. Мне за тридцать, а я никак не могу понять, как получилось, что моя безопасность - это настолько "особая" потребность, что ее нужно "выторговывать" воркшопами, статьями и публичными дебатами.
Милана Левицкая
Оригинал публикации: Моя инклюзия // Makeout
Фото photostock
Сентябрь 2019 года
Оригинал публикации: Моя инклюзия // Makeout
Фото photostock
Сентябрь 2019 года
Отзывы читателей
Смотрите также
Общество Гей-движение Сообщество
"Угрожают прирезать". Последствия акции ЛГБТ-активиста в День ВДВ
Законы Права геев Европа
Гомофобия в Берлине: опасные улицы либеральной немецкой столицы
Гей-движение Сообщество
"Я, как гражданин России, могу в любой день выйти на одиночный пикет в общественное место. Право человека на свободу слова и совести охраняется Конституцией. Во время присяги военные клянутся свято соблюдать Конституцию Российской Федерации..."
Общество Законы Права геев Европа
В столице Германии растет число преступлений на почве ненависти к сексуальным меньшинствам: по итогам 2019 года количество нападений такого рода увеличилось на треть. Что стоит за этими цифрами?
Гомофобия:
Другие материалы
самые популярные
самые популярные
последние материалы
последние материалы
Транс Личные истории
Страна чугунных фобий. Рассказ матери трансгендера
Законы Права геев Россия
ЛГБТ+ беженцы в России. Кто они такие и с какими проблемами сталкиваются?
Личные истории
Альберт живет в Москве, ему 18 лет. ...Сейчас ему сложно даже выйти из дома. Альберт - трансгендерный юноша, из-за трансфобии окружающих ему трудно общаться с людьми, проявлять себя и строить планы на будущее.
Общество Законы Права геев Россия
...Для многих жителей нашей планеты, относящих себя к ЛГБТ+ сообществам, сама Россия по сравнению с их родными странами все еще остается желанным местом проживания.
