Зачем нужны коммерсанты на гей-параде?..
Polaroid, Smirnoff, Visa, Axa, Morgan Stanley... На прошедшем 30 июня в Нью-Йорке гей-прайде логотипы спонсоров заняли столько же места, сколько и плакаты с традиционными требованиями защиты прав ЛГБТ+.
Через 50 лет после беспорядков в Стоунволле, которые стали основополагающим событием в борьбе за права сексуальных меньшинств в США, набирает обороты критика коммерческого использования кортежа и постепенного исчезновения его наиболее протестной составляющей. Как считает Константинос Элефтериадис (Konstantinos Eleftheriadis), преподаватель Парижского института политических исследований и научный сотрудник Центра исследования общественных движений при Высшей школе общественных наук, эта критика существовала с первых лет движения и касается самой структуры гей-прайда, а также проливает свет на споры между государством и широкой публикой и даже внутри самого ЛГБТ-сообщества.
"Монд": Гей-прайд - это в своей основе политическое движение?
Константинос Элефтериадис: Гей-парад - это в первую очередь общественное мероприятие, которое объединяет людей, чтобы привлечь внимание к ЛГБТ в пространстве, где обычно во главе угла стоят гетеросексуальные нормы. Это, прежде всего, уличный протест, который призван показать, что другая идентичность тоже существует и может быть заметной. Первые мероприятия прошли в 1970-х годах в США, а затем в европейских странах и были зачастую связаны с другими формами активизма. Первыми участникам уличных протестов ЛГБТ были также представители феминистического движения и ультралевых.
Кстати говоря, у гей-парадов несколько адресатов: они обращаются с требованиями к государству, стремятся заручиться поддержкой населения и пытаются убедить свое сообщество в необходимости таких демонстраций. Кроме того, он позволяет политизировать новые вопросы, и каждый год появляются новые требования. Например, в этом году в Париже упор был сделан на вспомогательных репродуктивных технологиях. Дискриминация ЛГБТ на рабочем месте тоже является недавно возникшим вопросом.
- Гей-прайд как способ действия отличается смешением политических требований и праздничной атмосферы, на которую делается упор?
- Подобная атмосфера наблюдается и на других демонстрациях, это не отличительная черта гей-парада. Например, то же самое было на собраниях сторонников альтерглобализма в начале 2000-х годов. Гей-парад выделяется тем, что работает как широкое общественное пространство, как арена с множеством участников, которые выдвигают собственные требования. Именно поэтому вы можете увидеть на гей-параде транспаранты брендов вроде MasterCard, развернувшей туристическую кампанию Великобритании и меньшинств (в прошлом году ими были жертвы расизма, а в этом году - транссексуалы и феминистки).
В гей-параде существуют разные формы идентичности, субъективности и активизма. Я рассматриваю его как большое общественное пространство, внутри которого организуются различные группы. При этом не стоит забывать, что именно гей-прайд дает им место для мобилизации. Эти группы, такие как квиры, инвалиды или жертвы расизма, пытаются поставить требования на центральное место в демонстрации. Это не всегда работает, но попытки существуют.
- Когда возникла критика коммерческого использования и деполитизации гей-прайда?
- Мне кажется, она существовала всегда, с самой первой акции. Думаю, еще в 1980-х годах более радикально настроенные активисты были недовольны недостаточной политизацией и радикальностью, чрезмерным "мейнстримом".
Сегодня крупные компании активнее участвуют в гей-прайде, это нельзя отрицать. Тем не менее такое участие сопровождается формированием и работой внутри этих компаний ЛГБТ-групп, которые подталкивают их к участию в гей-прайде. Это не только решение сверху, но и работа снизу. Поэтому не стоит рассматривать гей-прайд как однородное движение и говорить: "Да, он стал коммерческим". В нем есть представители множества разных течений, и нет ничего странного в том, что гей-прайд поднимает вопрос угрозы для разнообразия на рынке труда.
Кстати говоря, эти перемены нельзя записать в число особенностей, поскольку они в большей степени связаны с переустройством капитализма и современным подходом к человеческим ресурсам, разнообразию и дискриминации на предприятии. Логотипы крупных компаний появляются потому, что люди внутри подталкивают к этому руководство, и это касается не всех. Кроме того, речь идет о коммерческих предприятиях, и если существует потенциальный рынок, они попытаются охватить его, как происходит с экологией или женщинами... Несмотря на все это, нам не следует пренебрегать работой, которая проводится в профессиональной среде для улучшения условий труда представителей ЛГБТ.
Для секс-игрушек впервые разработали стандарты безопасности: без заусенцев и острых краев
12 октября 2021
[ВИДЕО] Владелец "Тануки" Александр Орлов: "...Я против гей-парадов"
8 октября 2021
ЛГБТ-американцы особенно сильно пострадали от проблем, вызванных пандемией
3 октября 2021
Московский предприниматель получает патент на ЛГБТ-флаг, чтобы его "нигде не носили"
29 сентября 2021
Apple по традиции представила радужные циферблаты и ремешки накануне Месяца прайдов
19 мая 2021
Levi's вновь выпускает коллекцию, посвященную Месяцу гордости
10 мая 2021
Mercedes-Benz, Toyota и Jeep смотрят в будущее вместе с ЛГБТ-людьми
30 июня 2020
Полиция Москвы поблагодарила ЛГБТ-активистов за "небезразличное отношение" к своей деятельности
15 октября 2021
На Урале подвели главный итог Ural Pride Week: неделя завершилась без скандала
14 октября 2021
Салли Райд и Нина Отеро-Уоррен станут первыми ЛГБТ на американских долларах
13 октября 2021
ЛГБТ-кинофестиваль в Кишиневе откроет лента "Добро пожаловать в Чечню"
13 октября 2021
Президент США Джо Байден опубликовал заявление по случаю Национального дня камин-аута
12 октября 2021
[ВИДЕО] Владелец "Тануки" Александр Орлов: "...Я против гей-парадов"
8 октября 2021
Россия ставит Совету Европы условия сотрудничества: никаких разговоров об отмене "закона Мизулиной"
8 октября 2021
Через 50 лет после беспорядков в Стоунволле, которые стали основополагающим событием в борьбе за права сексуальных меньшинств в США, набирает обороты критика коммерческого использования кортежа и постепенного исчезновения его наиболее протестной составляющей. Как считает Константинос Элефтериадис (Konstantinos Eleftheriadis), преподаватель Парижского института политических исследований и научный сотрудник Центра исследования общественных движений при Высшей школе общественных наук, эта критика существовала с первых лет движения и касается самой структуры гей-прайда, а также проливает свет на споры между государством и широкой публикой и даже внутри самого ЛГБТ-сообщества.
Константинос Элефтериадис: Гей-парад - это в первую очередь общественное мероприятие, которое объединяет людей, чтобы привлечь внимание к ЛГБТ в пространстве, где обычно во главе угла стоят гетеросексуальные нормы. Это, прежде всего, уличный протест, который призван показать, что другая идентичность тоже существует и может быть заметной. Первые мероприятия прошли в 1970-х годах в США, а затем в европейских странах и были зачастую связаны с другими формами активизма. Первыми участникам уличных протестов ЛГБТ были также представители феминистического движения и ультралевых.
Кстати говоря, у гей-парадов несколько адресатов: они обращаются с требованиями к государству, стремятся заручиться поддержкой населения и пытаются убедить свое сообщество в необходимости таких демонстраций. Кроме того, он позволяет политизировать новые вопросы, и каждый год появляются новые требования. Например, в этом году в Париже упор был сделан на вспомогательных репродуктивных технологиях. Дискриминация ЛГБТ на рабочем месте тоже является недавно возникшим вопросом.
- Подобная атмосфера наблюдается и на других демонстрациях, это не отличительная черта гей-парада. Например, то же самое было на собраниях сторонников альтерглобализма в начале 2000-х годов. Гей-парад выделяется тем, что работает как широкое общественное пространство, как арена с множеством участников, которые выдвигают собственные требования. Именно поэтому вы можете увидеть на гей-параде транспаранты брендов вроде MasterCard, развернувшей туристическую кампанию Великобритании и меньшинств (в прошлом году ими были жертвы расизма, а в этом году - транссексуалы и феминистки).
В гей-параде существуют разные формы идентичности, субъективности и активизма. Я рассматриваю его как большое общественное пространство, внутри которого организуются различные группы. При этом не стоит забывать, что именно гей-прайд дает им место для мобилизации. Эти группы, такие как квиры, инвалиды или жертвы расизма, пытаются поставить требования на центральное место в демонстрации. Это не всегда работает, но попытки существуют.
- Когда возникла критика коммерческого использования и деполитизации гей-прайда?
- Мне кажется, она существовала всегда, с самой первой акции. Думаю, еще в 1980-х годах более радикально настроенные активисты были недовольны недостаточной политизацией и радикальностью, чрезмерным "мейнстримом".
Сегодня крупные компании активнее участвуют в гей-прайде, это нельзя отрицать. Тем не менее такое участие сопровождается формированием и работой внутри этих компаний ЛГБТ-групп, которые подталкивают их к участию в гей-прайде. Это не только решение сверху, но и работа снизу. Поэтому не стоит рассматривать гей-прайд как однородное движение и говорить: "Да, он стал коммерческим". В нем есть представители множества разных течений, и нет ничего странного в том, что гей-прайд поднимает вопрос угрозы для разнообразия на рынке труда.
Кстати говоря, эти перемены нельзя записать в число особенностей, поскольку они в большей степени связаны с переустройством капитализма и современным подходом к человеческим ресурсам, разнообразию и дискриминации на предприятии. Логотипы крупных компаний появляются потому, что люди внутри подталкивают к этому руководство, и это касается не всех. Кроме того, речь идет о коммерческих предприятиях, и если существует потенциальный рынок, они попытаются охватить его, как происходит с экологией или женщинами... Несмотря на все это, нам не следует пренебрегать работой, которая проводится в профессиональной среде для улучшения условий труда представителей ЛГБТ.
Le Monde, Франция
Оригинал публикации: Gay Pride : "Si on voit des logos de grands groupes, c’est qu’il y a en interne des gens pour pousser les dirigeants à le faire" // Le Monde, Франция
Перевод: Inosmi.Ru
Фото photostock
Июль 2019 года
Оригинал публикации: Gay Pride : "Si on voit des logos de grands groupes, c’est qu’il y a en interne des gens pour pousser les dirigeants à le faire" // Le Monde, Франция
Перевод: Inosmi.Ru
Фото photostock
Июль 2019 года
Отзывы читателей
Alexey Royal
(20/07/2019 04:59)
Alexey Royal
(20/07/2019)
Я согласен. На гей-параде в моем городе было, по-моему, ещё хуже. Шествие заняло 5 часов - в конце было уже тяжело стоять. Во-многом оно растянулось из-за того, что коммерческие организации послали чуть ли не по тысяче своих сотрудников каждая маршировать на параде. Но это ещё полпроблемы. А вторая часть проблемы в том, что они как бы стесняются полностью быть геевскими. Т.е. надевают всех в свою униформу - в руки флажки и поехали. Ни тебе ни драг-куинс, ни ярких танцев, ничего реально веселого и жизнерадостного. Просто ждешь пока они пройдут. Всё больше похоже на массовую рекламную кампанию, чем на гей-парад как мы его знаем. Не случайно появились-таки группы среди марширующих, которые требовали остановить оголетую капитализацию марша в защиту прав ЛГБТ.
-10
Fenton
(20/07/2019 18:21)
Слабоват в коленках ваш город. В Нью Йорке в этом году на 11 часов парад растянулся. И это хорошо.
Коммерциализация, привлечение профессионалов, знающих, как создать зрелище, привлекающее массы - единственный способ, позволяющий сохранить популярность в условиях наличия равенства.
Помню, оказался лет двадцать назад на параде в канадском Монреале и увидел жалкое зрелище: по оцепленному огромному пустому проспекту идут маленькие группы мешковато одетых активистов с политиками, отдельные случайные прохожие приостанавливаются глянуть и идут дальше. Полчаса - и все прошли. Оказалось, тамошние организаторы были категорически против коммерциализации, а деньги на парад дало государство. Было очень наглядно и поучительно.
Коммерциализация, привлечение профессионалов, знающих, как создать зрелище, привлекающее массы - единственный способ, позволяющий сохранить популярность в условиях наличия равенства.
Помню, оказался лет двадцать назад на параде в канадском Монреале и увидел жалкое зрелище: по оцепленному огромному пустому проспекту идут маленькие группы мешковато одетых активистов с политиками, отдельные случайные прохожие приостанавливаются глянуть и идут дальше. Полчаса - и все прошли. Оказалось, тамошние организаторы были категорически против коммерциализации, а деньги на парад дало государство. Было очень наглядно и поучительно.
+18
Alexey Royal
(20/07/2019 22:29)
В том-то и дело, что колонны коммерческих организаций смотрятся уныло и безлико. Выставка корпоративных брендов да и только. Ничего геевского, смешного, интересного, заводного. С таким же успехом можно просто прийти в банк и любоваться на стоящий на стойке теллера гей-флажок.
Я не уверен что вы там видели в Монреале, но когда повсюду видны одни корпоративные бренды и корпоративная униформа, а транс-королев раз и вообще чисто геевского действа раз два и обчелся, не говоря уже о лозунгах в защиту прав ЛГБТ по всему миру, то как-то даже язык не поворачивается назвать это гей-прайдом. Назовите это - марш корпораций в поддержку себя и в поддержку ЛГБТ. Будет намного честнее.
Я не уверен что вы там видели в Монреале, но когда повсюду видны одни корпоративные бренды и корпоративная униформа, а транс-королев раз и вообще чисто геевского действа раз два и обчелся, не говоря уже о лозунгах в защиту прав ЛГБТ по всему миру, то как-то даже язык не поворачивается назвать это гей-прайдом. Назовите это - марш корпораций в поддержку себя и в поддержку ЛГБТ. Будет намного честнее.
-12
Fenton
(21/07/2019 22:28)
Что я видел в Монреале, я описал. Дочитали бы пост до конца, знали бы.
Далеко не все геи - экзотические танцоры или драг-квины, но люди тем не менее хотят пройти на параде, а то, что работодатели это поддерживают, так это прекрасно. Вы что, всерьез предполагаете, что геев на парад заставляют идти? Вытравьте из себя совка. Массовость - результат равенства прав и возможностей на деле. Гораздо противнее видеть драг квин или накачанных танцоров в униформе какого-нибудь банка на повозке и понимать что к банку они не имеют никакого отношения, а просто наняты, чтобы выглядело "по-гейски".
Далеко не все геи - экзотические танцоры или драг-квины, но люди тем не менее хотят пройти на параде, а то, что работодатели это поддерживают, так это прекрасно. Вы что, всерьез предполагаете, что геев на парад заставляют идти? Вытравьте из себя совка. Массовость - результат равенства прав и возможностей на деле. Гораздо противнее видеть драг квин или накачанных танцоров в униформе какого-нибудь банка на повозке и понимать что к банку они не имеют никакого отношения, а просто наняты, чтобы выглядело "по-гейски".
+14
Смотрите также
Темы:
Общество Гей-движение Сообщество
Почему в акрониме ЛГБТ первая буква "Л"
Солидарные бренды: как и зачем бизнес поддерживает права ЛГБТК+
Гей-движение Сообщество
Термин ЛГБТК+ постоянно трансформируется: ЛГБТ используют примерно с 90-х, до этого был ГЛБТ, а теперь его удлиняют до ЛГБТКИА, добавляя "интерсексуальность" и "асексуальность". У этой лингвистической путаницы есть причины, и конкретно смена "Г" и "Л" обусловлена историей, которая произошла в 80-х.
Общество
В последний день Месяца гордости "ВкусВилл" опубликовал в соцсетях рекламу с фотографиями нескольких семей, включая одну квир-семью. Увы, закончилось все плачевно... Обозреватель проекта "Бок о Бок" размышляет о шокирующем решении бренда извиниться перед гомофобами.
Гей-движение:
Другие материалы
самые популярные
самые популярные
последние материалы
последние материалы
Общество Гей-движение Сообщество
Почему в акрониме ЛГБТ первая буква "Л"
Кино
Гид по короткому метру кинофестиваля "Бок о Бок"-2021
Гей-движение Сообщество
Термин ЛГБТК+ постоянно трансформируется: ЛГБТ используют примерно с 90-х, до этого был ГЛБТ, а теперь его удлиняют до ЛГБТКИА, добавляя "интерсексуальность" и "асексуальность". У этой лингвистической путаницы есть причины, и конкретно смена "Г" и "Л" обусловлена историей, которая произошла в 80-х.
Искусство Кино
Питерский "Бок о Бок" по традиции подготовил довольно сильные программы короткометражного кино. Смотр этого года отличается широтой не только поднимаемых тем, но и выбранных авторами визуальных средств...
