Борьба ЛГБТ-афроамериканцев и индейцев за достойную жизнь
Правозащитная организация "Различная Колумбия и Карибские страны" опубликовала отчет "Уже сейчас!", в котором говорится о трудностях, с которыми сталкивается ЛГБТ-сообщество, сообщает "Эспектадор". Трансгендеры в африканских общинах и среди коренных народов особенно игнорировались в семье, на работе, в школе. Кроме того, не существует государственного плана по их охране от дискриминации.
Посреди пустыни и моря, угля и соли одна женщина осмелилась заговорить о трансгендерности в общине вайю в Гуахире. Джорджина бросила вызов устоям в общине и очень скоро стала пионером сексуального многообразия, еще не зная самого этого термина. Некоторые безуспешно пытались "исправить" ее, поскольку изначальная гендерная принадлежность незыблема в их культуре. Ей сегодня 76 лет, она живет в Урибии и с 12 лет носит типичное для женщин племени вайю одеяние. За это ее изгнали из племени. Но она пришла в другие племена, где ее женская идентичность была признана, посвятила себя домашней работе, а ее история три года назад появилась в местной газете.
Ее пример создал прецедент в Гуахире, дал надежду другим женщинам трансвеститам и позволил признать, что ЛГБТ-люди существуют и в общинах коренных народов Урибии, и что государство не готово их защищать и не имеет четкой политики для обеспечения их прав. Это один из основных выводов доклада, сделанного организацией "Различная Колумбия и Карибские страны", под названием "Уже сейчас!". Это первое исследование, посвященное ЛГБТ-сообществу в африканских общинах и коренных народах в пяти муниципалитетах Колумбии.
На протяжении десятилетий ЛГБТ-сообщество в африканских общинах и коренных народах игнорировалось в семье, на работе, в школе. Даже само государство не обращало на них внимания, поскольку нет никаких официальных докладов, в которых подробно описывается их положение. Кроме того, не существует государственного плана по их охране от дискриминации. Доклад, представленный сегодня в 2:30 дня в Центре исторической памяти, мира и примирения, был подготовлен на основании показаний свидетелей, собранных в Кибдо (Чоко), Буэнавентуре (Валье), Картахене (Боливар), Риоаче и Урибии (Ла Гуахира).
Хотя эти районы имеют много общего, они сильно различаются отношением к конструированию идентичности. Там множество обычаев, традиций и наследия предков. Согласно докладу, поддержанному Агентством США по международному развитию и Международной организацией по миграции, в Гуахире проживает 91% коренного населения вайю, особенно в Урибии, которую считают столицей коренных народов Колумбии. Тем не менее в департаменте отсутствуют условия для достойной жизни.
Урибию и Риоачу объединяет то, что они не относят ЛГБТ-сообщество к африканской культуре или вайю. Во многих случаях нетрадиционная ориентация или смена пола может означать культурное изгнание человека. Например, так было с Джорджиной.
Быть геем, лесбиянкой или трансгендером считается патологией, и существуют даже древние лекарства, которыми пытаются "вылечить" людей. С другой стороны, в Картахене, втором по концентрации населения африканского происхождения городе в Колумбии, безопасность для ЛГБТ-сообщества так же низка, как в Гуахире. Однополые пары можно увидеть только в некоторых общественных пространствах, например в туристическом центре города.
Несмотря на это были созданы коллективы молодых людей, входящих в ЛГБТ-сообщество, которые говорят о своих правах. Например, киноклуб "20 сантиметров", возглавляемый ЛГБТ-членами африканской общины, рассказывает истории отдельных людей посредством кино. В таких регионах Колумбии, как Валье-дель-Каука, Каука, Нариньо и Чоко, участие ЛГБТ в культурной жизни выше. Опрошенные люди заявили, что могут спокойно участвовать в общественных мероприятиях.
Одной из основных проблем ЛГБТ-сообщества по всей стране является отсутствие доступа к работе, что вынуждает их прибегать к подпольной деятельности. Ситуация усугубляется, когда речь идет о трансгендерах, поскольку изменение пола в удостоверениях личности, хотя и допускается, но на практике применяется редко.
Еще одним препятствием является трудность в получении достойного медицинского обслуживания. В Гуахире и Чоко, в дополнение к нехватке больниц и специалистов, эти группы населения почти не обслуживаются врачами. Например, зараженный ВИЧ-инфекцией не будет обращаться за помощью из страха перед общественным мнением, а для трансгендеров в большинстве случаев по финансовым причинам невозможно получить доступ к гормональному лечению или операции по смене пола.
Культура в этих регионах основана на концепциях и убеждениях, оставшихся с колониальных времен. Гомофобия и трансфобия привели к насилию в отношении ЛГБТ-сообщества. Однако в докладе говорится, что в области признания их прав был достигнут определенный прогресс. По их собственной инициативе, потому что они не желают оставаться невидимыми.
Джо Байден пообещал немедленно отменить все трансфобные указы Трампа
17 октября 2020
Полиция Москвы проверяет ток-шоу "60 минут" на "разжигание ненависти" к ЛГБТ
14 октября 2020
ЕСПЧ вынес постановление против Грузии за "крайне неприемлемый" и "гомофобный" рейд полиции
13 октября 2020
Суд приостановил действие трансфобного закона штата Айдахо о "справедливости" в женском спорте
19 августа 2020
[ВИДЕО] Политик Дмитрий Гудков объяснил, почему гомофобия опасна для каждого из нас
7 августа 2020
"Кодекс Мизулиной-Нарусовой" поддержали в комитете Госдумы, глава которого называет геев "больными"
18 июля 2020
"Прокудринский" ЦПУР включил ЛГБТ в число "нуждающихся в особой господдержке" в условиях пандемии
6 мая 2020
Дмитрий Глуховский: "Очень удобно использовать гомосексуалов в качестве ведьм..."
25 октября 2020
[ВИДЕО] Подробности программы XIII ЛГБТ-кинофестиваля "Бок о Бок" - онлайн и на диване
25 октября 2020
Владимир Познер: Однополая любовь - это другая норма, а не отклонение
24 октября 2020
Суд обязал испанца выплатить бывшей жене 3 000 евро за то, что скрывал свою бисексуальность
24 октября 2020
Льюис Хэмилтон не понимает, почему гомофоб из России стал стюардом Гран-при в Португалии
23 октября 2020
Изнасиловал и убил гея "по неосторожности" - экс-бойца спецназа ГРУ приговорили к семи годам тюрьмы
23 октября 2020
В Техасе соцработникам разрешили отказывать в помощи геям и инвалидам
23 октября 2020
Посреди пустыни и моря, угля и соли одна женщина осмелилась заговорить о трансгендерности в общине вайю в Гуахире. Джорджина бросила вызов устоям в общине и очень скоро стала пионером сексуального многообразия, еще не зная самого этого термина. Некоторые безуспешно пытались "исправить" ее, поскольку изначальная гендерная принадлежность незыблема в их культуре. Ей сегодня 76 лет, она живет в Урибии и с 12 лет носит типичное для женщин племени вайю одеяние. За это ее изгнали из племени. Но она пришла в другие племена, где ее женская идентичность была признана, посвятила себя домашней работе, а ее история три года назад появилась в местной газете.
Ее пример создал прецедент в Гуахире, дал надежду другим женщинам трансвеститам и позволил признать, что ЛГБТ-люди существуют и в общинах коренных народов Урибии, и что государство не готово их защищать и не имеет четкой политики для обеспечения их прав. Это один из основных выводов доклада, сделанного организацией "Различная Колумбия и Карибские страны", под названием "Уже сейчас!". Это первое исследование, посвященное ЛГБТ-сообществу в африканских общинах и коренных народах в пяти муниципалитетах Колумбии.
Хотя эти районы имеют много общего, они сильно различаются отношением к конструированию идентичности. Там множество обычаев, традиций и наследия предков. Согласно докладу, поддержанному Агентством США по международному развитию и Международной организацией по миграции, в Гуахире проживает 91% коренного населения вайю, особенно в Урибии, которую считают столицей коренных народов Колумбии. Тем не менее в департаменте отсутствуют условия для достойной жизни.
Урибию и Риоачу объединяет то, что они не относят ЛГБТ-сообщество к африканской культуре или вайю. Во многих случаях нетрадиционная ориентация или смена пола может означать культурное изгнание человека. Например, так было с Джорджиной.
Быть геем, лесбиянкой или трансгендером считается патологией, и существуют даже древние лекарства, которыми пытаются "вылечить" людей. С другой стороны, в Картахене, втором по концентрации населения африканского происхождения городе в Колумбии, безопасность для ЛГБТ-сообщества так же низка, как в Гуахире. Однополые пары можно увидеть только в некоторых общественных пространствах, например в туристическом центре города.
Несмотря на это были созданы коллективы молодых людей, входящих в ЛГБТ-сообщество, которые говорят о своих правах. Например, киноклуб "20 сантиметров", возглавляемый ЛГБТ-членами африканской общины, рассказывает истории отдельных людей посредством кино. В таких регионах Колумбии, как Валье-дель-Каука, Каука, Нариньо и Чоко, участие ЛГБТ в культурной жизни выше. Опрошенные люди заявили, что могут спокойно участвовать в общественных мероприятиях.
Одной из основных проблем ЛГБТ-сообщества по всей стране является отсутствие доступа к работе, что вынуждает их прибегать к подпольной деятельности. Ситуация усугубляется, когда речь идет о трансгендерах, поскольку изменение пола в удостоверениях личности, хотя и допускается, но на практике применяется редко.
Еще одним препятствием является трудность в получении достойного медицинского обслуживания. В Гуахире и Чоко, в дополнение к нехватке больниц и специалистов, эти группы населения почти не обслуживаются врачами. Например, зараженный ВИЧ-инфекцией не будет обращаться за помощью из страха перед общественным мнением, а для трансгендеров в большинстве случаев по финансовым причинам невозможно получить доступ к гормональному лечению или операции по смене пола.
Культура в этих регионах основана на концепциях и убеждениях, оставшихся с колониальных времен. Гомофобия и трансфобия привели к насилию в отношении ЛГБТ-сообщества. Однако в докладе говорится, что в области признания их прав был достигнут определенный прогресс. По их собственной инициативе, потому что они не желают оставаться невидимыми.
Даниела Варгас (Daniela Vargas)
Оригинал публикации: La lucha de afros e indígenas LGBT por una vida digna // El Espectador
Перевод: Inosmi.Ru
Фото pexels.com
Июнь 2019 года
Оригинал публикации: La lucha de afros e indígenas LGBT por una vida digna // El Espectador
Перевод: Inosmi.Ru
Фото pexels.com
Июнь 2019 года
Смотрите также
Общество
Гомофобия и трансфобия в России: реальные истории из Курска
Личные истории
Борьба за идентичность: как законы усложняют жизнь трансгендерам в Казахстане
Часто слышны заявления о том, что никакой гомофобии и трансфобии в России нет, а ЛГБТ-организации и активисты только и делают, что раскачивают лодку. На примере одного российского города - Курска - "...ЛГБТ-сеть" показывает, что на самом деле происходит в России...
Транс 
Личные истории
Изменение пола в официальных документах может обернуться для трансгендера в Казахстане, где царит дискриминация, настоящим хождением по мукам.
Права геев:
Другие материалы
самые популярные
самые популярные
последние материалы
последние материалы
Общество Законы Права геев Россия
"Эти методы пришли из большой России". Правозащитники - о преследовании ЛГБТ-людей в Чечне
Гей-движение Сообщество
Северные истории. "Меня не ущемляют, не гнобят и не бьют..."
Законы Права геев Россия
Нарушения прав человека в Чечне, а также причины массовых преследований ЛГБТ-людей в регионе обсудили в ходе онлайн-конференции представители общественных организаций.
Общество Гей-движение Сообщество
Группа "Максимум" летом 2020 года представила проект "Северные истории" - это интервью и рассказы о своей жизни ЛГБТ+ людей и их близких, которые живут или когда-то жили в Мурманске и области. Одним из героев стал 32-летний молодой человек, который рассказал свою простую историю...
